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    一、姓氏源流
    融(Róng)姓源流單純,源出有一:
    融姓起源于上古,是顓頊帝高陽氏的后代。顓頊的后代有祝融氏,帝嚳為部落首領(lǐng)時(shí),祝融為五行神之一的火正,后世尊為火神。祝融部族原居于中原,后遷江南,與少數(shù)民族雜居,其中有羋姓,后來建立楚國(guó),祝融氏后人分為祝姓和融姓兩支,故史稱“祝、融二姓同宗。”
    得姓始祖:祝融。遠(yuǎn)古時(shí)候有個(gè)部族首領(lǐng)叫祝融,祝融的后代,形成祝姓和融姓兩大支。祝融在古時(shí)也被封為金、木、水、土五行神中一神,為火神。而祝融的先祖是黃帝,是黃帝孫子顓頊這一支的后代。黃帝有許多兒子,其中二十五個(gè)最有出息,都分別得到一個(gè)姓。二十五個(gè)兒子中有一位叫昌意,昌意的兒子中以顓頊最出色,部族昌盛。黃帝族的部落強(qiáng)盛后,活動(dòng)的領(lǐng)域更為廣泛,祝融部族原來居住在中原,后來遷往江南。當(dāng)時(shí)江南不如中原先進(jìn),祝融部族到南方的,與當(dāng)?shù)厝穗s居。自古以來,融姓的名門望族多半出在江西,古時(shí)那里曾稱為南康郡。祝融作為火神的威望,也延傳千古,后來被尊為灶神,是與人們生活息息相關(guān)的偉大神靈。故融氏后人奉祝融為融氏的得姓始祖。
    二、遷徙分布
    (缺)融姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳上古時(shí)火神祝融,他的后代中就有以他的名為姓,稱為融氏。由于祝融部曾拓展新領(lǐng)地而南遷,因此自古以來,融姓的名門望族多半出在江西,而那里被稱為南康郡。
    三、歷史名人(缺)
    四、郡望堂號(hào)
    1、郡望
    南康郡:晉代從廬陵郡分置南康郡。相當(dāng)于現(xiàn)在江西省南康、贛縣一帶地區(qū)。
    高陽郡:本戰(zhàn)國(guó)時(shí)高陽邑。北魏置青州高陽郡,在今河北省高陽縣一帶。
    2、堂號(hào)
    古皇堂:《白虎辟儒通義》中,以伏羲、神農(nóng)、祝融為三皇,早于黃帝,故融姓又稱“古皇”。


    【融姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
    〖融姓宗祠四言通用聯(lián)〗
    源自火正;
    望出南康。
    ——佚名撰融姓宗祠通用聯(lián)
    全聯(lián)典指融姓源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號(hào)》介紹)。
    高陽世澤;
    火正家聲。
    ——佚名撰融姓宗祠通用聯(lián)
    同上。


    〖融姓宗祠六言通用聯(lián)〗
    炎帝神明之胄;
    祝融留裔之遺。
    ——佚名撰融姓宗祠通用聯(lián)
    全聯(lián)典指融氏的來源。祝融,傳說中的上古帝王,相傳為炎帝的后人,高辛氏帝嚳時(shí)曾任火正,因光明四海被稱為祝融,被后世奉為火神。共工作亂時(shí),他奉命前去誅殺共工。據(jù)《白虎通義》記載,他與伏羲氏、神農(nóng)氏并稱為上古“三皇”。此聯(lián)另一版本下聯(lián)末僅易一字(見下)。
    炎帝神明之胄;
    祝融留裔之支。
    ——佚名撰融姓宗祠通用聯(lián) 全聯(lián)典指融氏起源于上古,為顓頊高陽氏的后裔。顓頊之后有祝融氏,帝嚳為部落首領(lǐng)時(shí),祝融為五行神之一的火正,后世尊為火神。祝融氏后人分為祝姓和融姓兩支。


    〖融姓宗祠七言通用聯(lián)〗
    火熱心腸勤國(guó)事;
    正確思想為人民。
    ——佚名撰融姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌融姓的始祖“火正”二字的嵌字聯(lián)。


    〖融姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
    位列南方,誠文物光明之象;
    職司夏政,實(shí)衣冠禮樂之鄉(xiāng)。
    ——佚名撰融姓宗祠通用聯(lián)
    全聯(lián)典指指祝融部族遷居江南繁盛文明之地。


    【融姓典故、趣事】
    〖祝融的傳說〗
    祝融是長(zhǎng)期以來在我國(guó)廣泛祭祀的火神。據(jù)羅泌《路史·前紀(jì)》卷八中說:“祝誦氏,一曰祝龢,是為祝融氏以火施化,號(hào)赤帝,故后世火官因以為謂。”《史記·楚世家》:“重黎為帝嚳高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝嚳命曰祝融?!眰髡f祝融不但是管火的能手,而且發(fā)現(xiàn)了擊石取火的方法,還發(fā)明了火攻戰(zhàn)法。
    祝融原名叫黎,傳說他誕生在氏族社會(huì),是氏族首領(lǐng)的兒子。黎從小就特別喜歡火,那時(shí),燧人氏剛發(fā)明了鉆木取火,人們對(duì)保存和使用火的知識(shí)很缺乏。有一次,他隨父親進(jìn)行氏族長(zhǎng)途遷徙,因帶著火種走路不方便,他只帶了鉆木取火的石頭。晚上,大家要用火了,黎卻無論如何取不出火,頓時(shí)氣得他將取火的石頭向山上扔去,不料石頭落下來濺起了幾顆火星。聰明的黎見了靈機(jī)一動(dòng),立即想出了新的取火辦法。他采來曬干的蘆花,用兩塊尖石頭靠著蘆花連敲幾下,火星濺到蘆花上,再輕輕一吹就冒起了火苗。這就是后來的擊石取火方法。擊石取火比鉆木取火省力多了,更不用千方百計(jì)保存火種,因此,當(dāng)時(shí)中原的黃帝封他為火正官,并賜名祝融。
    火攻戰(zhàn)法傳說也是祝融最早發(fā)明的。當(dāng)時(shí)南方有個(gè)氏族,首領(lǐng)叫蚩尤,經(jīng)常侵犯中原,祝融奉命前去討伐。蚩尤人多勢(shì)眾,非常強(qiáng)悍。祝融就命自己的部下每人打個(gè)火把和爆燃之物,等蚩尤的人一到,就四處放火,把蚩尤的隊(duì)伍燒得焦頭爛額,蒼皇潰敗,他們乘勝追擊,終于打敗了蚩尤,立了大功。為此,黃帝重賞了他,命他掌管天下的火,鎮(zhèn)守南山。祝融是管火用火的能手,他不但發(fā)明了新的取火方法和火攻戰(zhàn)法,他還教人們?nèi)绾斡没鸢咽澄餆炝顺?,如何用火取暖和照明,如何用火?qū)除瘴氣和蚊蟲,防止鬧病。祝融以火施化,贏得了人們的敬重。因火是赤色的,人們就稱他為“赤帝”,每年秋后都向他朝拜。在科學(xué)文化落后的年代里,人們對(duì)火的認(rèn)識(shí)還僅僅是表面的,認(rèn)為火很神秘,主宰火的是神。祝融用火為人們?cè)旄?,所以,后人把他尊為火神,每年都要進(jìn)行隆重的祭祀,以表達(dá)人們對(duì)祝融的感激和紀(jì)念。
    火神祝融的傳說,帶有神話色彩,但它反映了人類同火災(zāi)作斗爭(zhēng)的一種希冀,寄希望于火神能給人們帶來更多的光明和幸福,驅(qū)除邪惡,消災(zāi)免禍。然而,要真正預(yù)防火災(zāi),避免火災(zāi)給人類帶來的危害,祭神求佛是無濟(jì)于事的,只有依靠科學(xué),依靠人類的智慧戰(zhàn)勝火災(zāi)。今天,人類對(duì)火已有了科學(xué)的認(rèn)識(shí),再不用訖求火神保護(hù)了,但火種祝融以火造福人類的形象卻將作為美好的傳說繼續(xù)流傳下去。


    〖祝融擊火的傳說〗
    各種各樣的打火機(jī),已經(jīng)普及到人們?nèi)粘I钪小5谝恍┻呥h(yuǎn)山區(qū),農(nóng)民至今還隨身攜帶著取火用的火鏈,因它不用汽油火石,隨時(shí)用,隨時(shí)取。所以,一直沿用了幾千年。那么,火鏈最早是誰發(fā)明的呢?
    傳說從燧人氏發(fā)明了鉆木取火后,到了黃帝時(shí)期,人類已開始用火燒熟食物,用火取暖,用火驅(qū)趕毒蟲猛獸,用火打仗??墒窃谀菚r(shí),人們只知道用火,卻不會(huì)保存火種,這對(duì)過著遷徙不定的游牧游獵生活的人們來說很不方便。他們必須經(jīng)常帶火種行路,每到一個(gè)地方,頭一件大事就是用火種燃火燒飯,燒過飯后又得把火種小心地保存起來。
    有一年,黃帝帶著夏部落的群民,由南向北轉(zhuǎn)移。中途忽然遇到暴雨,山洪暴發(fā),遍地是水,大人小孩被雨水澆得像落湯雞。祝融負(fù)責(zé)管理火種,他隨身帶的火種也被暴雨撲滅了。人們又冷又餓,孩子們哭 叫不停。黃帝命令大家在一個(gè)大石洞里暫住下來,等待天晴之后再走。誰知,老天好像故意與人們作對(duì),一連幾天,雨一直不停地下著。人們住在山上石洞里饑寒難忍。但因失去了火種,無法生火做飯取暖。餓得實(shí)在支持不住了,大人便開始吃生肉, 老人和小孩也只得用冷水泡蘑菇吃。 祝融著急萬分,想用鉆木取火的方法取火,可是帶來的木柴全是濕的,鉆了很長(zhǎng)時(shí)間,也未鉆出火星。眼看天黑了,祝融累得滿頭大汗,毫無效果,一氣之下,便把手里的鉆頭狠狠地扔出去。不料,鉆頭碰擊在石洞的巖石上,濺出的火星更多。祝融心里頓時(shí)由憂變喜,他忘記了疲勞,找來好多巖塊,用力互相碰擊,只見火星不斷飛濺 ??墒?,怎樣才能使火星燃燒呢?這又成了一個(gè)難題。黃帝走過來對(duì)祝融說:“你不要太急,從石頭上能擊出火星,這就是很大的成功。下一步怎么辦,需要多找些人來共同商量?!秉S帝的這番鼓勵(lì),使祝融信心倍增。他找來常先、大鴻、力牧、嫘祖等人一同想辦法。大家你一言我一語,說個(gè)不停,唯有常先一人低著,一句話也不說。大家以為他餓病了,勸告他去休息。不料,常先猛然往起一站,說了聲:“有辦法了!”說著,把自己纏腰的腰圍解下來,用勁撕開,從容掏出一團(tuán)花絮,對(duì)祝融說:你把這些蘆花絮放在石頭下面,再擊石取火?!弊H诎此慕ㄗh把蘆花絮擺好,再擊石,火星濺落的越來越多,點(diǎn)燃蘆花絮的聲音越來越大,祝 融用口輕輕一吹,隨著一股濃煙竄出了火苗。取火成功了!有了火人們就有了生存的希望。石洞里的大人小孩無不歡呼跳躍。黃帝專門為祝融舉行了慶功會(huì),給他記了大功,并封他為“火正”(官職)。
    祝融發(fā)明的“擊石取火”,使人不再為保存火種發(fā)愁,這就大大方便了人類的生產(chǎn)生活。因火又是紅色的,所以后世人都把祝融稱為“赤帝”。


    〖祝融乘青龍的傳說〗
    祝融是伏羲的后裔,他喜歡乘龍從北方到南方出游。伏羲在紫金頂劃八卦,定極向,神農(nóng)設(shè)壇祭天神的事他耳熟能詳,所以一心想乘駕青龍?jiān)朴嗡姆健?br /> 一天他來到青龍山巔,瞬間一股青嵐見紫的氣流穿身而過,剎時(shí)成為青龍,只見祝融坐在上邊揮著手馳向遠(yuǎn)方。青龍去處現(xiàn)出一個(gè)平臺(tái),被后人稱為祝融臺(tái),祝融臺(tái)在神農(nóng)仙壇以北230米處。誰知祝融從南方回來,乘駕的是青龍和火龍兩條龍,他把南方炎熱的氣候也帶到了白松嶺。
    神話傳說總有些離奇,但祝融臺(tái)一直保留至今。在海拔千米高的大園,“嚴(yán)冬不結(jié)冰,白松伴青藤”的亞熱帶生態(tài)現(xiàn)象也會(huì)讓人注目難解。
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