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                            璩
                        
    
                        
    一、姓氏源流
    
璩（Qú）姓源出有二：
    
1、出自以寶飾為氏。古代“璩”和“鐻”通，指一種金、銀制成的耳環(huán)，此物創(chuàng)始人的后代子孫遂以“璩”為姓，稱璩姓。古人很看重玉，將玉的堅(jiān)致、光彩、純粹、發(fā)聲等來(lái)比喻人的品德，并且寄以吉祥的象征，所以佩帶玉是很光彩的事。并認(rèn)為佩玉不能隨意解去。這樣，玉的制品也多種多樣，而與玉有關(guān)的物，一般都加斜玉旁，璩字就指玉做的耳環(huán)，當(dāng)然是高貴之物，于是就產(chǎn)生了璩姓。
    
2、出自姬姓，與蘧姓同源，以邑名為姓。西周初年大分封時(shí)，康叔（姓姬名封）被封于衛(wèi)，都于朝歌（今河南省淇縣西南）。至春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)有一位有功的公族子弟被衛(wèi)君封于蘧，為伯爵，史稱蘧伯。蘧伯的后代以蘧為姓。由于蘧與璩讀音相同，所以蘧姓在發(fā)展過(guò)程中，而古代玉環(huán)稱作璩，由于璩很高貴，部分蘧姓人把姓氏改為意思較好的璩姓，于是蘧姓就改成璩姓。也有少數(shù)蘧姓人單把草頭去掉，改為遽姓。
    
得姓始祖：蘧伯玉。璩氏的先祖為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫蘧伯玉，河南長(zhǎng)坦縣伯玉村人，傳二十七世至“璦”，曾任唐光祿大夫，居豫章（今江西省南昌市），于唐朝天寶年間蒙冤遭參，為避禍將其全家分三姓各自逃亡，即易“蘧”姓為“璩”、“瞿”和“渠”，音同字異，仍為一家。而“璩”字是“蘧”字去草頭，去走之，意在愿后人不做官、不坐車，做布衣平民，耕讀傳家；加玉旁，意為不忘先祖“伯玉”。因此“璩”姓雖為小姓，亦不失源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。北宋錢(qián)塘儒生編撰之《百家姓》，最初所載只有411姓，而第306姓即為“璩”姓。蘧伯玉事衛(wèi)三公（獻(xiàn)公、襄公、靈公），因賢德聞名諸侯。據(jù)《淮南子·卷二十·泰族訓(xùn)》稱：“故臧武仲以其智存魯，而天下莫能亡也；璩伯玉以其仁寧衛(wèi)，而天下莫能危也。”故璩氏后人尊蘧伯玉為璩姓的始祖。
    
二、遷徙分布
    
璩姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。璩是古代一種由金、銀制成的玉環(huán)，古時(shí)候的人認(rèn)為玉石是很高貴的東西，所以就有人以這種器物為姓，稱為璩氏，成為璩姓的一支。另一支源出于姬姓，西周初年大分封時(shí)，康叔（姓姬名封）被封于衛(wèi)，都于朝歌（今河南省淇縣西南）。至春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)有一位有功的公族子弟被衛(wèi)君封于蘧，為伯爵，史稱蘧伯。蘧伯的后代以蘧為姓。由于蘧與璩讀音相同，所以蘧姓在發(fā)展過(guò)程中，部分蘧姓人把姓氏改為意思較好的璩姓，也有少數(shù)蘧姓人單把草頭去掉，改為遽姓。因此璩、蘧、遽姓同源，并存于世。璩姓主要分布在河南、湖南、安徽、福建、山西、湖北、浙江、河北、山東、江西、浙江、江蘇等等省。璩姓的望族多出自黎陽(yáng)，也就是今天江北淮南一帶。
    
三、歷史名人
    
蘧 璦：唐代良吏，曾任唐光祿大夫，居豫章（今江西省南昌市），于唐朝天寶年間蒙冤遭參，為避禍將其全家分三姓各自逃亡，即易“蘧”姓為“璩”、“瞿”和“渠”，音同字異，仍為一家。
    
蘧伯玉：名瑗，長(zhǎng)坦縣伯玉村人，事衛(wèi)三公（獻(xiàn)公、襄公、靈公），因賢德聞名諸侯。蘧伯玉品德高尚，光明磊落，孔子與善者，于齊晏嬰，于鄭子產(chǎn)，于衛(wèi)伯玉?？鬃訋状芜m衛(wèi)，多居蘧伯玉家，可見(jiàn)孔子與伯玉相交之厚。伯玉篤行不倦，慎德深思。一次，他使人到孔子那里，孔子問(wèn)：“夫子（指伯玉）何為？”對(duì) 曰：“夫人欲 寡其過(guò)未能也?！笔拐叱觯鬃釉唬骸笆购?！使乎！”既贊伯玉之德，亦贊伯玉其使者?！墩撜Z(yǔ)》孔子贊：“君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無(wú)道，則可卷而懷之?！?《淮南子·原道訓(xùn)》說(shuō)：“蘧伯玉年五十而知四十九年非?！辈翊_是一位求進(jìn)甚急而又善于改過(guò)的人?！读朔菜挠?xùn)》載：“昔蘧伯玉當(dāng)二十歲時(shí)，已覺(jué)前日之非而盡改之矣。至二十一歲，乃知前之所改，未盡也；及二十二歲，回視二十一歲，猶在夢(mèng)中，歲復(fù)一歲，遞遞改之，行年五十，而猶知四十九年之非，古人改過(guò)之學(xué)如此?！鞭静褓t名聞?dòng)阱谶儯藗兪志粗厮?。衛(wèi)國(guó)大夫史魚(yú)深知蘧伯玉的才能與人品，多次向衛(wèi)靈公舉薦，但靈公不聽(tīng)。史魚(yú)臨死采用“尸諫”的辦法力薦蘧伯玉。他告訴兒子：“我在朝不能舉薦蘧伯玉，是我活不能正君，死無(wú)以成禮。我死后，你不必將我的尸體‘治喪正堂’，可以置于窗下，等靈公問(wèn)起來(lái)，再將實(shí)情告訴他”（古人稱這種方法為“尸諫”）。史魚(yú)的兒子按照父親的遺言去辦。衛(wèi)靈公前來(lái)吊唁，對(duì)尸體置于窗下非常奇怪，史魚(yú)的兒子就將父親的話轉(zhuǎn)告靈公。靈公醒悟道：“是寡人之過(guò)也。”于是啟用了蘧伯玉。
    
璩伯昆：明朝桐城人，那里是學(xué)者薈萃之地，而璩御史后來(lái)去廣東和江西做官時(shí)，就很重視文化教育。
    
璩光岳：明朝人，舉為進(jìn)士而當(dāng)官，文武全才。
    
四、郡望堂號(hào)
    
1、郡望
    
豫章郡：漢朝將秦朝時(shí)的九江郡改為豫章郡，治所在南昌。相當(dāng)于現(xiàn)在江西省境內(nèi)地區(qū)。
    
黎陽(yáng)郡：西漢置黎陽(yáng)縣，北魏改置郡。在今河南省中部?？h一帶。
    
汲 郡：晉泰始二年置郡。故址在今河南省汲縣一帶。
    
2、堂號(hào)
    
君子堂、及圣堂：源自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫蘧伯玉。唐代開(kāi)元三十七年（739年）唐玄宗追封蘧伯玉為“衛(wèi)伯”，公元1000年宋真宗又追封其為“內(nèi)黃侯”，并在河南省長(zhǎng)垣縣縣城東南5公里的伯玉村建祠對(duì)他進(jìn)行祭祀。
    
石波堂：明朝進(jìn)士璩光岳，任兵部職方司員外郎，后升吏部，著有《石波館集》。
    
西川堂：唐代良吏璩瑗，官光祿大夫，封為西川侯。
    
其它堂號(hào)：①郡望堂號(hào)：豫章、黎陽(yáng)、汲郡。②自立堂號(hào)：世德、遺經(jīng)等。
    
五、聯(lián)典出處
    
【璩姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
    
〖璩姓宗祠四言通用聯(lián)〗
    
姓啟佩玉；
    
望出黎陽(yáng)。
    
——佚名撰璩姓宗祠通用聯(lián)
    
全聯(lián)典指璩姓源流和郡望（見(jiàn)上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號(hào)》介紹）。
    
伯昆清政；
    
光岳草書(shū)。
    
——李文鄭撰璩姓宗祠通用聯(lián)
    
上聯(lián)典指明代桐城人璩伯昆，字山甫，少年時(shí)就以才華出名。崇禎年間以明經(jīng)官江西武寧縣令，政治清明，獄訟大減。下聯(lián)典指明代江西新城人璩光岳，字山仲，號(hào)三谷，進(jìn)士出身，官兵部職方司員外郎。擅長(zhǎng)草書(shū)，著有《石波館集》、《老子解說(shuō)》。
    
丘陽(yáng)文士；
    
西蜀通侯。
    
——佚名撰璩姓宗祠通用聯(lián)
    
上聯(lián)典指宋·岳陽(yáng)人璩秉登第而有文名。下聯(lián)典指唐·璩璦封川西侯。
    


    
〖璩姓宗祠七言通用聯(lián)〗
    
光岳郎官多著術(shù)； 
伯昆御史有才名。
    
——佚名撰璩姓宗祠通用聯(lián)
    
上聯(lián)典指明代進(jìn)士璩光岳，字山仲，江西新城人。號(hào)三谷。官兵部職方司員外郎，后升吏部。善草書(shū)，著作較多，有《石波館集》、《老子解說(shuō)》等。下聯(lián)典指明代廣東道御史璩伯昆，字山甫，桐城人。少有才名。歷官江西武寧令等。政平訟簡(jiǎn)，文教尤著。
    


    
〖璩姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
    
四蜀通侯，懋功受賞；
    
岳陽(yáng)文士，登第成名。
    
——佚名撰璩姓宗祠通用聯(lián)
    
上聯(lián)典指唐·璩璦因功被封川西侯。下聯(lián)典指宋·岳陽(yáng)人璩秉登第而有文名。
    
寡過(guò)未能，學(xué)造賢人之地；
    
知非雖晚，德成君子之資。
    
——佚名撰璩姓宗祠通用聯(lián)
    
全聯(lián)典指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫蘧伯玉事典（見(jiàn)上題頭《三、歷史名人》介紹）。
    
保境息民，共仰璦公事業(yè)；
    
騎騮看杏，咸推秉祖文章。
    
——佚名撰璩姓宗祠通用聯(lián)
    
上聯(lián)典指唐代良吏璩璦事典。下聯(lián)典指宋代文士璩秉事典。
    
六、璩姓考補(bǔ)
    
現(xiàn)全國(guó)各地多已將“璩”寫(xiě)作了“琚”字，璩琚已通用?！拌ⅰ币糇x渠，解釋為古人佩帶的一種玉。據(jù)查，除《漢語(yǔ)大詞典》以“琚”作姓解釋外，還有《中國(guó)姓氏大全》亦稱其為“較罕見(jiàn)姓”。其他諸如《康熙字典》、《古漢語(yǔ)詞典》、《辭源》、《辭海》等均未將“琚”字作姓解釋。另?yè)?jù)最新出版的有關(guān)姓氏書(shū)籍(含《百家姓》)計(jì)５０４個(gè)姓氏中，均無(wú)“琚”姓存在。因此目前在報(bào)紙上或文書(shū)里出現(xiàn)的“琚”姓，是“璩”（qu）字的誤寫(xiě)。琚應(yīng)為近代某些歷史原因，人們對(duì)璩的誤寫(xiě)。影響頗廣，大都寫(xiě)璩為琚，有些地方音仍為璩，故經(jīng)常為琚璩通用璩琚不分。琚應(yīng)為某次簡(jiǎn)化字時(shí)，人們望文生意，誤將璩寫(xiě)作琚。將姓“璩”的寫(xiě)成或讀成姓“琚”的，還自以為得意地說(shuō)“琚”是“璩”的簡(jiǎn)化(其實(shí)此二字均不在簡(jiǎn)化之列)，乃至一些人跟著將錯(cuò)就錯(cuò)，以錯(cuò)傳錯(cuò)，貽誤至今。
    
琚，應(yīng)為璩，(一姓兩音在全國(guó)都是相同）為春秋戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)大夫蘧公伯玉后人，后為避難，改為璩，取不忘伯玉之意。
    

    
蘧（琚；璩）姓之先祖應(yīng)追溯到周天子的姬姓。周公旦輔佐成王，分封諸侯時(shí)，將同父同母第康叔分封到衛(wèi)地，建都朝歌，史稱康叔。隨著康叔到衛(wèi)地的姬姓祖氏，其中一只居住在蒲邑東不足5公里的一個(gè)丘崗上。這里山坳中到處生長(zhǎng)著蘧藕，蘧是荷花的另一種名字。
    
蒲邑位于蒲水和濟(jì)水之間，古代這里樹(shù)林成蔭，丘崗連綿，山清水秀，池塘洼地蘧花怒放。居住在這里的先民，敬慕蘧花出污泥而不染的高雅潔凈，就以物為地名，曰：蘧丘。
    
居住在蘧丘一帶的周王室后裔，因輔佐衛(wèi)國(guó)國(guó)軍康叔有功，其中一人被封在蘧丘，封曰蘧伯，后來(lái)又設(shè)置了蘧伯鄉(xiāng)。出此以后，這里的居民以地名（蘧丘）以封爵（蘧伯）為姓，施有蘧姓。正月初八是先祖伯玉的生日后人為紀(jì)念他設(shè)立大古會(huì)，琚姓在古代寫(xiě)作璩。作為姓氏，璩一般讀若渠，其來(lái)源出于姬姓。西周初年大分封時(shí)，康叔(姓姬名封)被封于衛(wèi)，都于朝歌(今河南淇縣西南)。至春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)有一位有功的公族子弟被衛(wèi)君封于蘧，為伯爵，史稱蘧伯。蘧伯的后代以蘧(音渠，又音巨)為姓。由于蘧與璩讀音相同，所以蘧姓在發(fā)展過(guò)程中，部分蘧姓人把姓氏改為意思較好的璩姓，也有少數(shù)蘧姓人單把草頭去掉，改為遽(音渠，又音巨)姓。璩姓在發(fā)展過(guò)程中，特別是在解放以后，多數(shù)改為琚姓，讀音也相應(yīng)有所改變，一般讀若居。因此，琚、璩、蘧、遽、渠、瞿為同源，并存于世。
    
“璩”音讀渠，除作姓氏外，解釋為玉質(zhì)耳環(huán)，據(jù)考“璩”姓之先祖為春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)上大夫蘧伯玉，傳二十七世至“秉”，曾任唐光祿大夫，居豫章(今江西南昌市)，于天寶年間蒙冤遭參，為避禍將其全家分三姓各自逃亡，即易“蘧”姓為“璩”、音同字異，仍為一家。而“璩”字是“蘧”字去草頭，去走之，意在愿后人不做官、不坐車，做布衣平民，耕讀傳家；加王旁(古漢語(yǔ)稱王字旁為玉旁)，意為不忘先祖“伯玉”。因此“璩”姓自唐至今，雖為小姓，亦不失源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中原地區(qū)之“璩”姓，據(jù)有關(guān)史料載，均系明洪武十八年自山西遷居于此。
    
　北宋錢(qián)塘儒生編撰之《百家姓》，最初所載只有４１１姓，而第３０６姓即為“璩”姓，《中國(guó)姓氏大全》亦稱璩姓“分布較廣”。
    
聚居有：河南、山西、湖北、浙江、安徽、河北、山東、江西、浙江、江蘇等。每年正月初三、六、九，琚氏后人到長(zhǎng)垣縣蘧賢祠祭奠。景象頗為壯觀
    

    
蘧公伯玉，名瑗，今長(zhǎng)坦縣伯玉村人，生卒不詳，事衛(wèi)三公（獻(xiàn)公、襄公、靈公），因賢德聞名諸侯。蘧伯玉品德高尚，光明磊落，孔子與善者，于齊晏嬰，于鄭子產(chǎn)，于衛(wèi)伯玉。孔子幾次適衛(wèi)，多居蘧伯玉家，可見(jiàn)孔子與伯玉相交之厚。伯玉篤行不倦，慎德深思。一次，他使人到孔子那里，孔子問(wèn)：“夫子（指伯玉）何為？”對(duì)曰：“夫人欲寡其過(guò)未能也。”使者出，孔子曰：“使乎！使乎！”既贊伯玉之德，亦贊伯玉其使者?！墩撜Z(yǔ)》孔子贊：“君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無(wú)道，則可卷而懷之?！?《淮南子·原道訓(xùn)》說(shuō)：“蘧伯玉年五十而知四十九年非?！辈翊_是一位求進(jìn)甚急而又善于改過(guò)的人。《了凡四訓(xùn)》載：”昔蘧伯玉當(dāng)二十歲時(shí)，已覺(jué)前日之非而盡改之矣。至二十一歲，乃知前之所改，未盡也；及二十二歲，回視二十一歲，猶在夢(mèng)中，歲復(fù)一歲，遞遞改之，行年五十，而猶知四十九年之非，古人改過(guò)之學(xué)如此。
    
蘧伯玉賢名聞?dòng)阱谶?，人們十分敬重他。衛(wèi)國(guó)大夫史魚(yú)深知蘧伯玉的才能與人品，多次向衛(wèi)靈公舉薦，但靈公不聽(tīng)。史魚(yú)臨死采用“尸諫”的辦法力薦蘧伯玉。他告訴兒子：“我在朝不能舉薦蘧伯玉，是我活不能正君，死無(wú)以成禮。我死后，你不必將我的尸體‘治喪正堂’，可以置于窗下，等靈公問(wèn)起來(lái)，再將實(shí)情告訴他”（古人稱這種方法為“尸諫”）。史魚(yú)的兒子按照父親的遺言去辦。衛(wèi)靈公前來(lái)吊唁，對(duì)尸體置于窗下非常奇怪，史魚(yú)的兒子就將父親的話轉(zhuǎn)告靈公。靈公醒悟道：“是寡人之過(guò)也?！庇谑菃⒂昧宿静?。
    
孔子聽(tīng)到這件事，對(duì)史魚(yú)和蘧伯玉都很贊賞。他說(shuō)：“直哉史魚(yú)！邦有道如矢，邦無(wú)道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之?！币馑际钦f(shuō)：史魚(yú)真正直啊！國(guó)家有道，他的言行像射出的箭一樣剛正；國(guó)家無(wú)道，也像箭一樣剛直。蘧伯玉也真是一位君子啊，國(guó)家有道時(shí)，出來(lái)做官；國(guó)家無(wú)道時(shí)，把正確主張收起來(lái)辭官隱居。
    
蘧伯玉當(dāng)政后，仍舊十分謙虛。一次，衛(wèi)靈公與夫人南子在宮中夜坐，先聽(tīng)到轔轔的車聲，可車聲到宮門(mén)時(shí)卻消失了，過(guò)了宮又響起來(lái)。南子說(shuō)：“這一定是蘧伯玉的車隊(duì)從此而過(guò)?！膘`公問(wèn)道：“你怎么知道？”南子說(shuō)：“君子非常注意自己的生活細(xì)節(jié)。車走到宮門(mén)口時(shí)，沒(méi)了聲音，那是車的主人讓車夫下車，用手扶著車轅慢行，怕車聲打擾國(guó)君。我聽(tīng)說(shuō)蘧伯玉是一位很有道德操行的君子，所以我才敢斷定過(guò)去的是蘧伯玉?！毙l(wèi)靈公事后派人打聽(tīng)，果然是蘧伯玉。
    
蘧伯玉協(xié)助衛(wèi)靈公把衛(wèi)國(guó)治理得日益強(qiáng)大。晉國(guó)大將趙簡(jiǎn)子原想討伐衛(wèi)國(guó)，派人到衛(wèi)國(guó)探視。探視的人返回后，告訴趙簡(jiǎn)子：“蘧伯在衛(wèi)國(guó)當(dāng)政，不可以加兵。”趙簡(jiǎn)子馬上取消了攻衛(wèi)計(jì)劃。
    
蘧伯玉謙虛謹(jǐn)慎，他經(jīng)常反思自己，“年五十而知四十九年之非。”他又經(jīng)常鞭策自己，《莊子?則陽(yáng)篇》記載：“蘧伯玉行年六十而六十化。”意思是說(shuō)他年已60還能與日俱新，隨著時(shí)代的變化而變化。
    
蘧伯玉墓早在漢代就有一定規(guī)模。東漢文學(xué)家班昭曾作《東征賦》，其中有“蘧氏在城之東南兮，民亦尚其丘墳，唯令德之不朽兮，身既沒(méi)而名存”的詩(shī)句。唐代開(kāi)元37年（公元739年）唐玄宗追封蘧伯玉為“衛(wèi)伯”，公元1000年宋真宗又追封其為“內(nèi)黃侯”，在長(zhǎng)垣建祠對(duì)他進(jìn)行祭祀。祠建在墓前，祠內(nèi)有“君子堂”“及圣堂”“知非軒”“寡過(guò)軒”等。
    
伯玉祠坐北面南，位于伯玉墓前方，總面積約一萬(wàn)平方米，有兩個(gè)院落，分前后二堂，四周有磚砌圍墻。山門(mén)為磚木結(jié)構(gòu)建筑，上懸匾額曰“內(nèi)典侯祠”。過(guò)山門(mén)為第一庭院，中心主體建筑為“君子堂”。兩側(cè)各有小門(mén)，過(guò)小門(mén)進(jìn)入第二庭院。中心主體建筑面闊三間日“寡過(guò)軒”，殿中塑蘧伯玉像，穩(wěn)坐龕中，左、右兩書(shū)童侍立。蘧子像后有一小門(mén)，入小門(mén)即進(jìn)入墓地。
    
七、附錄
    
湖北省棗陽(yáng)市璩灣鎮(zhèn)，位于鄂西北，棗陽(yáng)市的西南部，是全國(guó)現(xiàn)有的三萬(wàn)八千二百九十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，唯一以璩姓冠名的建制鎮(zhèn)。根據(jù)史料記載，璩灣之璩姓起源于古之地名蘧邑。本姬姓。西周初年大分封時(shí)，武王把殷的移民，封給紂王的兒子武庚祿父，并派管叔、蔡叔輔佐。武王死后，成王年少，周公代行治理天下，管叔、蔡叔懷疑周公有二心，發(fā)動(dòng)判亂，周公旦興兵討伐，殺掉武庚祿父和管叔，放逐了蔡叔，把武庚統(tǒng)治的地方封給周武王同母弟弟康叔姬，是為衛(wèi)君。都于朝歌，今河南淇縣西南。至春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)有一位有功的公族子弟，被衛(wèi)君封于蘧，為伯爵，史稱蘧伯。即為璩灣璩族始祖。蘧伯的后代以蘧為姓。春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫蘧莊子，名無(wú)咎，之子蘧瑗，字伯玉。謚成子約生于公元前五百九十年，曾為衛(wèi)國(guó)大夫，封內(nèi)黃侯，他比孔子年長(zhǎng)三十余歲，但彼此唱酬仰慕，關(guān)系匪淺?！妒酚?卷四十七.孔子世家第十七》載：魯定公十四年，孔子和其弟子欲往陳國(guó)，曾兩次入住其家?！妒酚?卷四十七.仲尼弟子列傳第七》載：孔子所尊敬的人，在周，是老子，在衛(wèi)，是璩伯玉......《史記.集解》及《索引.大戴禮》評(píng)價(jià)說(shuō)“外寬而內(nèi)直，自設(shè)于隱括之中，直已而不直人，汲汲于仁，以善自終，蓋璩伯玉之行也?！薄妒酚?卷三十七.衛(wèi)康叔世家第七》載：孔文子因歌逐獻(xiàn)公，曾請(qǐng)教于璩伯玉。璩伯玉說(shuō)：“人臣事君，可諫則諫，不可諫則去，它非瑗所知矣。”竟掩耳而走，而且說(shuō)“瑗不聞君之出，又敢聞其入乎？”遂離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，前往魯國(guó)。后來(lái)，衛(wèi)獻(xiàn)公使寧喜作衛(wèi)國(guó)宰相，下詔招璩伯玉回國(guó)輔佐衛(wèi)靈公，后來(lái)，璩伯玉看到衛(wèi)靈公荒淫無(wú)道，只好又離開(kāi)衛(wèi)國(guó)去了魯國(guó)?？鬃臃Q贊說(shuō)：“君子哉璩伯玉！邦有道則仕、邦無(wú)道倦而懷之?！辈⒄f(shuō)他“為賢大夫”。由此，后世將其稱為千古第一君子，并將其與孔子合稱為圣賢，曾于棗陽(yáng)孔廟，一直被祀為先賢之首。東漢永和年間，大行令蘧正罹亂，伯玉公第十七世孫璩謙，率領(lǐng)大部族人，南下避禍于岳州，豫章，改原姓蘧為璩。此后，歲月遷流，日久年湮。其族人又逐次分支于鄂、湘、閩、皖、浙、魯、豫、陜、冀、贛及華夏各地。元朝末年，群雄并起，逐鹿中原，而鄱陽(yáng)之亂，盜寇蜂擁，南方多警，時(shí)居豫章之部分璩族，又輾轉(zhuǎn)北上，到達(dá)當(dāng)時(shí)有“表里山河”之稱的山西黎城、洪洞等地。后來(lái)，朱元璋定鼎南京，為解決因戰(zhàn)亂及自然災(zāi)害所拋荒的千里赤地，遂自山西及全國(guó)各地大量移民。為此，特加贈(zèng)時(shí)為武德將軍的璩伯玉公第五十九世孫，璩灣璩族一世祖安邦公光祿大夫，著令其族人自山西洪洞之“筷子巷”，移居今日之地，依姓命名“璩灣”。此后六百余年，安邦公之后人，沿璩灣沙河兩岸，繁衍興旺，與先后移民此地的其他姓氏一起，把一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的沙河一隅，建設(shè)成為鄂西北的重要集市“填不滿的璩家灣”。
    
璩灣鎮(zhèn)，東距棗陽(yáng)市區(qū)二十公里，西去襄樊市四十公里，綿亙起伏的丘陵，南擁北抱，使這塊東西傾斜的平川，別俱一種嫵媚。那曾經(jīng)清澈見(jiàn)底的滾河、沙河，在此溶為一流，直入漢江，流淌著這塊土地，也流淌著璩灣璩族的悲歡離合。二十世紀(jì)六十年代以前，璩灣沙河曾經(jīng)帆檣林立，是棗陽(yáng)與漢口直接通航通商的主要水路，給這座小鎮(zhèn)帶來(lái)過(guò)無(wú)限的生機(jī)，無(wú)限的希冀和老一輩抹不去的回味！二十世紀(jì)六十年代竣工的漢丹鐵路和2006年修建開(kāi)通的“漢十高速”都直穿璩灣重鎮(zhèn)，給這個(gè)古老的建制鎮(zhèn)注入了新的活力！

    
                        
                    
    
                
    
            
    
        
    
        
    
            
    
                
    
                    
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
                            
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
                            
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
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