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                            孫
                        
    
                        
    歷史來源
    
sūn
    
1、出自上古八大姓之一的姬姓，是周文王姬昌的后代。衛(wèi)康叔是周文王的第八子。公元前1055年，周公姬旦平定武庚叛亂，封康叔於衛(wèi)（今天河南淇縣朝歌），建立衛(wèi)國。康叔在當地統(tǒng)治有方，很快就把商朝的殷都改成了周的普通分國，成了衛(wèi)國的始祖。春秋時，他的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，被周平王賜為公爵，史稱衛(wèi)武公。衛(wèi)武公有一個兒子名叫惠孫，惠孫的孫子名乙，字武仲，把祖父惠孫的字作為姓氏，姓孫。因此武仲又稱孫仲，他的后代就以孫為姓。
    
2、源于春秋時期，楚國令尹孫叔敖的后裔。孫叔敖，字孫叔，他這一支的庶子孫以祖字為姓，稱為孫叔氏，后來去掉叔字改為孫姓。
    
3、出自媯姓，是帝舜的后代。帝舜曾居媯，於是就姓媯，成為上古八大姓之一。西周初年，武王追封先賢遺族，找到了舜的后代裔孫敬仲，把他封在陳地，世稱陳敬仲。敬仲四世孫名無字。生子名書，在齊國為卿仕，因為伐莒有功，齊景公賜姓孫氏，食邑於樂安。后齊國內亂，孫書的子孫奔往吳國，“孫武為吳將，其后也。 ”孫姓世居富春，至漢末有孫權，為吳國大帝。
    
4、出自復姓侯氏。據《漢書》載：“夏侯嬰為滕令奉軍，號滕公，其曾孫頗尚主，主隨外家姓號孫公主，故滕公子孫又有孫氏?！?出自子姓，是商朝開國君王湯王的后裔。至商末，有殷相王子比干，受紂王所害，子孫避難隱姓，因本為王族之子孫的緣故，就改為孫姓。 孫姓又出荀姓，是戰(zhàn)國時著名學者荀子后裔。荀子名荀況，時人尊為荀卿，后世子孫遂為荀氏。西漢宣帝名劉詢，以同音之故諱荀字，詔令天下荀姓改為孫姓。后來，部分孫姓未恢復祖姓，遂成孫姓一支。
    
5、出自羋姓，為春秋時楚國令尹孫叔敖之后。孫叔敖是楚國的賢臣，他的子孫就以他的名字命氏，此后又形成了孫姓的另一大宗。
    
6、出自田氏。陳歷公的兒子陳完，避難到齊國，改稱田氏，田完的五世孫田恒無宇的小兒子田書，為齊國的大夫，因伐莒有功，被齊景公封于樂安，賜姓孫氏。其后有孫武子，為吳將。
    
唐代時期，中原的孫氏曾經兩次向福建移民。
    
7、出自子姓，是商湯王后裔比干之后。比干受殷紂王所害后，其子孫避難隱姓，以本為王族之子孫之故，遂改為孫氏。
    
8、出自他族改姓。據史書記載，北魏孝文帝遷都洛陽后，有一支鮮卑族復姓拔拔氏改單姓孫氏，是為河南洛陽孫氏。
    

    
得姓始祖
    
孫書。春秋時，陳（為周武王滅商后所封的媯姓國）厲公的兒子叫陳完，在任陳 國大夫時同太子御寇很要好，御寇被殺后，他怕受株連而逃到齊國。到齊國后，陳完不愿再用 原來的國名為姓，就改成田姓（古時田和陳發(fā)音相同）。田完的四世孫田桓子無宇有二子，小兒子田書，字子占，在齊國為大夫，因為伐莒（周代諸侯國）有功，齊景公把他封在樂安（今山東省博興縣北），并賜他孫姓。孫書就成為孫姓始祖。
    

    

    
遷徙分布
    
唐高宗時期，固始人陳政、陳元光父子入閩開辟漳州時，河南的孫氏族人隨同著到了那里安家落戶。 唐僖宗時又有河南孫氏族人隨同王潮、王審知入閩，定居福建。
    
據資料記載，有一支孫氏世居河南陳留。唐僖宗時，這支孫氏出任中書舍人、兩浙節(jié)度使。他有個兒子名叫孫俐，文韜武略，很有才能。當時爆發(fā)了黃巢領導的農民起義，孫俐被朝廷選為佰將，帶兵征戰(zhàn)在閩、越、江右一帶，立了軍功，被封為東平侯，他和家人定居在了虔州虔化縣（今天江西寧都）。他的后代又遷向了福建、廣東。清康熙中，這一支孫氏族人遷至廣東香山縣翠亨村。后來出了偉大的革命先行者孫中山。
    
據史書記載，唐朝末年，孫氏族人從河南光州（今天河南潢川）遷入福建泉州。臺灣的孫氏都是從福建泉州遷徙而來的。
    
孫氏在國內分布很廣泛，海外不少國家也都有孫姓華人。
    
孫姓自商末周初立姓之后，一直活躍在河南和山東一帶。春秋初，姬姓孫氏一直世襲衛(wèi)國的上卿，權傾一國，孫姓在河南地區(qū)發(fā)展很快，到春秋末，孫氏在衛(wèi)國失寵，北遷晉國。發(fā)源在山東的媯姓孫氏發(fā)展得蓬蓬勃勃，尤其在戰(zhàn)國時期出了一位赫赫有名的軍事家孫武，其子孫明因父功而封富春侯，封地在今浙江富陽，形成了孫氏的南方著名郡望吳郡。秦漢以后，媯姓孫氏成了全國孫姓的主力，由山東向四周拓展，西進山西太原，南達浙江南部，向西南達到湖北。三國時，孫堅父子在江南建立了吳國，孫氏的發(fā)展達到了頂峰。在魏晉南北朝時，北方、中原和江南的孫氏都得到了迅速發(fā)展，出現一批孫氏名家大族。到了唐宋時期，孫姓已遍布于大江南北、五湖四海。在宋朝形成的百家姓中，第一句就是趙錢孫李，可見孫姓的社會地位和影響。明末清初，孫姓也進入了臺灣?！∷纬瘯r期(公元960-1279年)，孫姓大約有105余萬人，約占全國人口的1．35，為宋朝第十一位大姓。孫 姓第一大省是安徽，約占全國孫姓總人口的11．8，占安徽總人口的2．8。在全國的分布主要集中于安徽、河南、山東、江蘇，這四省孫姓大約占全國孫姓總人口的44；其次分布于江西、河北、四川、浙江、湖南、湖北，這六省的孫姓又集中了44。形成了長江以北孫姓為主力的布局，皖豫魯蘇，長江流域為兩個集中分布的孫姓聚集區(qū)。
    
明朝時期(公元1368-1644年)，孫姓大約有119萬人，約占全國人口的1．28強，為明朝第十四大姓。宋、元、明近600年全國人口純增長率是20，孫姓人口增長比全國人口的增長要低，近600年中孫姓人口純增長率只有13，凈增加了14萬。在全國的分布主要集中于浙江(20．8)、山東(14．5)、江蘇(13)、江西(11．9)，這四省孫姓大約占孫姓總人口的60；其次分布于陜西(6．7)、河北(5．8)、安徽(5．6)、山西(5．6)、河南(5．1)，這五省的孫姓又集中了29。浙江為孫姓第一大省，占浙江總人口的1．6。宋、元、明期間，孫姓的分布總格局變化較大，其人口主要向東南和東部地區(qū)遷移，而中原地區(qū)孫姓人口萎縮。全國重新形成了浙贛、魯蘇兩大塊孫姓人口聚集地區(qū)，孫姓聚集重心開始向東移動。
    
當代孫姓的人口已達1 848萬，為全國第十二位大姓，大約占全國人口的1．54。從明朝至今600年 中孫 姓人口由119萬激增到1 848萬，增長了近16倍。明朝的平均人口接近9 300萬，當代的人口按12億計，人口 增長了13倍。孫姓人口的增加速度高，分布于安徽、黑龍江、河北、遼寧、江蘇、吉林，這六省又集中了42。山東為當代孫姓第一大省，居住了孫姓總人口的16．9，占省總人口的3．3。占省人口比率最高的省份是黑龍江(3．5)和吉林(3．4)。以長江為分水嶺，孫姓顯示了北多南少的分布格局，形成了華東沿海省份連接東北三省的孫姓分布帶。在最近的600年期間，孫姓人口流動的程度和方向與宋、元、明期間有了很大的區(qū)別，其特點是由東南部向華中、華北強勁地回遷，同時，出現了黃河下游的孫姓人群向東北地區(qū)的大量移民。
    

    

    
歷史名人
    
孫武：春秋末期偉大軍事家，山東淄博人。應用了五行相生相克的原理 ，編撰成《孫子兵法》，提出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的名言。
    
孫臏：戰(zhàn)國時期著名的軍事家，山東陽谷人，孫武的后裔。著有《孫臏兵法》。
    
孫權：字仲謀，浙江富陽人。三國時期吳國的建立者，具有雄才大略，驍勇無比 ，后人有“生子當如孫仲謀”之說。
    
孫炎：樂安（今山東省博興）人，三國時期經學家、訓詁學家，著有《爾雅音義》。
    
孫綽：太原中都（今山西省平遙西北）人，東晉文學家，玄言詩的代表作家。
    
孫叔敖：春秋時楚國人，輔佐莊王稱霸，功績顯著。主持修建了我國古代最 早的水利工程，對當時農業(yè)經濟的發(fā)展起到了相當作用。
    
孫安祖：清河漳南（今河北省故城）人，隋末農民起義領袖，與竇建德同舉義旗，聚眾入高雞泊（今河北省故城西南），自稱將軍。
    
孫思邈：唐代著名的醫(yī)學家，陜西耀縣人。著有《千金藥方》、《千金翼方》，后人尊為藥王。
    
孫過庭：吳郡（今江蘇省蘇州）人，唐代杰出的書法家和書法評論家。今存其所撰《書譜》卷上，是一部書文并茂的書法理論著作。
    
孫云球：江蘇省吳江人，明清時眼鏡制造專家。著有《鏡史》，另外，孫云球還創(chuàng)制了七十余種光學儀器。
    
孫毓汶：清代山東省濟寧人，曾任總理各國事務，刑部、兵部尚書等職。
    
孫奇逢：清初儒學名士，河北省人。與李喁、黃宗羲齊名，并稱“清初三大儒”。著有《理學宗傳》、《夏峰先生集》等。
    
孫詒讓：浙江省瑞安人，清代著名經學家、文學家，著有《墨子間詁》、《契文舉例》、《周禮政要》、《光緒瑞安縣志》等書。
    
孫星衍：江蘇陽湖（今江蘇武進）人，清代著名經學家、金石學家、?？睂W家，被袁枚稱為“天下奇才”。 孫中山：廣東香山人，近代革命家、思想家，創(chuàng)立國民黨，實行“三民主義”，推翻了清王朝，最先喊出“推翻專制、建立共和、振興中華”的口號，為國民革命運動奉獻了畢生精力。
    
孫中山：我國資產階級民主革命先行者、偉大的民主主義革命家、中華民國的創(chuàng)始人，廣東香山人。1905年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出三民主義學說。1911年武昌起義后，被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。后在中共的幫助下改組國民黨，實行聯俄、聯共、扶助農工的新三民主義。1925年在北京病逝，遺著編為《中山全書》。
    

    

    
郡望堂號
    
1、郡望
    
太原郡：戰(zhàn)國秦莊襄王時置郡，此支孫氏為富春孫氏之分支，其開基始祖為孫明的十一世孫福。
    
陳留郡：秦置，在今河南省開封東南陳留城。歷代均置。1957年并入開封縣。又西漢陳留郡，治陳留縣。北魏時治浚儀，隋唐為汴州陳留郡。
    
樂安郡：東漢置郡，此支孫氏為兵圣孫武之族所在。富春郡，秦置郡，此支孫氏為樂安孫氏之分支，開基始祖為孫武次子孫明。
    
汲郡，晉置汲郡，治汲縣（今河南省衛(wèi)輝市西南）。隋唐汲郡即衛(wèi)州。此支孫氏為孫氏世居之地，晉名隱士孫登之族所在。
    
東莞郡：漢有東莞縣，治今山東沂水。東漢末設東莞郡，治所在今沂水東北。東晉僑置于晉陵（今江蘇省常州市）東南，南齊末廢。今廣東省東莞縣置于唐代。
    
吳郡：公元129年，東漢分會稽郡置吳郡，治吳縣（今江蘇省蘇州市），轄區(qū)包括建德以下錢塘江兩岸，故今浙江省杭州市亦在吳郡之內。
    
富春郡：今浙江省富陽。秦置縣名富春，晉太元中改富陽。五代吳越為富舂。宋復為富陽。
    
2、堂號
    
平治堂：因孫叔敖把楚國治理得民富國強，賜號。
    
樂安堂：因田書伐莒有功被封于樂安。
    
富春堂：兵圣孫武帶著自己的13篇兵法見吳王，吳王用其為將。他帶兵西征破強楚，北威齊魯，戰(zhàn)功赫赫，吳王把他封到富春，賜富春堂號，與樂安堂同宗。
    
映雪堂：晉朝時御史大夫孫康，幼時家貧，買不起油點燈，冬天下了大雪，在院子里映著雪光讀書，終成大名，賜此堂號。
    
此外，孫姓的主要堂號還有：“敦敘堂”、“積善堂”、“鶴衍堂”、“嘉會堂”、“東莞堂”、“燕翼堂”、“萬石堂”、“垂裕堂”、“孝友堂”、“兵法堂”、“太原堂”等。
    

    

    
【孫姓宗祠通用對聯】
    
〖孫姓宗祠三言通用聯〗
    
兵家祖；
    
循吏宗。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
上聯典指春秋齊國孫武。下聯典指春秋楚國孫叔敖。
    
〖孫姓宗祠四言通用聯〗
    
閉門聯榻；
    
漱石枕流。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
上聯典自清·孫錤不事舉業(yè)，與其弟構古棠書屋，閉門聯榻，談古論今。下聯典自晉·孫楚隱居，謂枕流欲洗其耳，漱石欲厲其齒。
    
名高吳鏡；
    
威振齊邦。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
上聯典自春秋末期孫武，用于吳。下聯典自戰(zhàn)國·孫臏用于齊。
    
江東立國；
    
冀北空群。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
上聯典自東漢·孫權繼承兄業(yè)，稱帝于武昌，國號吳。下聯典自春秋秦人孫陽，即伯樂，善相馬，唐·韓愈文有“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空?！?br />
映雪世澤；
    
兵書家聲。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
上聯典自晉·孫康映雪夜讀。下聯典自春秋齊國孫武著《孫子兵法》。
    
讀書雪夜；
    
作賦天臺。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
上聯典自晉·孫康映雪夜讀。下聯典自晉·孫綽作《天臺山賦》，有“擲地作金石聲”之謂。
    
望出太原；
    
芳傳虞坂。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
全聯典自春秋·孫陽，即伯樂。孫陽過虞坂，有騏驥伏鹽車下，見陽而長鳴。陽下車泣之，驥于是俯而噴，仰而鳴，聲聞于天。
    
鼓琴長嘯；
    
講學卻征。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
上聯典出晉·孫登，傳能長嘯作鳳凰聲。下聯典自明·孫奇逢，避亂入山，前后十一次拒征聘。
    
蜀宮才捷；
    
吳嶺仙成。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯 
上聯典自三國蜀主劉備之孫夫人才捷剛猛。下聯典自五代·孫奚之女寒華，修行成仙而去。
    
傾資賞士；
    
負土培城。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
上聯典自宋孫益，性忠勇，傾資賞士，能得人死力。下聯典自后魏·孫道溫攜妻趙氏共城中婦女負土培城，以御敵犯。
    
兵家之祖；
    
循吏之宗。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯(其實就是三言通用聯加了個之，意義一樣）
    
〖孫姓宗祠六言通用聯〗
    
三孫威振華夏；
    
兩賦名留神州。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
上聯典指三國東吳孫堅及孫策、孫權三父子。下聯典指東晉著名女文學家孫瓊，有《悼恨賦》、《箜篌賦》。
    
〖孫姓宗祠七言通用聯〗
    
字詞曲雅饒西漢；
    
賢士高風冠北周。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
上聯典出宋代翰林學士孫洙，文詞典麗，有西漢風。下聯典出明代賢士孫賈。
    
愿乘風破萬里浪；
    
甘面壁讀十年書。
    
——孫中山撰孫姓宗祠通用聯
    
全聯典用孫中山自題聯。
    
兵法卓絕傳后世；
    
藥方回春救蒼生。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
上聯典指《孫子兵法》和《孫臏兵法》。下聯典出隋唐著名醫(yī)學家孫思邈，后人尊為“藥王”。
    
逸仙壯舉搏辛亥；
    
武略運籌定東吳。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
上聯典指孫中山。下聯典指孫堅、孫策、孫權三父子。
    
源遠流長樂安郡；
    
根深實茂富春江。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
〖孫姓宗祠七言以上通用聯〗
    
勾深索微，振紛埋廢；
    
破疑儆怒，節(jié)憂平矜。
    
——孫中山撰孫姓宗祠通用聯
    
全聯典用孫中山自題聯。
    
寒國春回，誰復讀書映雪；
    
舞雩日暖，何妨歸詠吟風。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
正色持衡，良史傳名于晉室；
    
奇才搜藻，金聲播譽于天臺。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
十三篇用兵如神，有文經必有武備；
    
千金方活人無算，能治國亦能齊家。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
法效鬼谷，賦著天臺，乃武乃文，垂芳徽于不朽；
    
源溯贛江，派分湘水，在茲在彼，將怵惕以同深。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
本富春以溯源，邦之彥、國之佐、學之賢，稱名自昔，愿子孫共勵箕裘遠紹；
    
由青山而分派，秀者士、樸者農、顯者宦，聚族于斯，在祖宗咸欣享祀無疆。
    
——佚名撰孫姓宗祠通用聯
    
此聯采用江西省萬載縣田心孫氏宗祠聯。
    

    

    
【孫姓典故、趣事】
    
〖中山裝的由來〗
    
中山裝自1923年誕生迄今，一直是中國男子最通行和喜歡穿著的服式。中國的民主革命家孫中山先生中山裝的創(chuàng)始人。
    
1923年，中山先生在廣州任中國革命政府大元帥時，感到西裝不但式樣繁瑣，穿著不便，又不大適應當時中國人民在生活、工作等方面的實用要求；而中國原來的服裝（對襟式短衫褂，大襟式長衫等），既不能充分表現當時中國人民奮發(fā)向上的時代精神，在實用上也有類似西裝的缺點。于是主張以當時在南洋華僑中流行的“企領文裝”上衣為基樣，在企領上加一條反領，以代替西裝襯衣的硬領。這樣一來，一件上衣便兼有西裝上衣、襯衣和硬領的作用；又將“企領文裝”上衣的三個暗袋改為四個明袋，下面的兩個明袋還裁制成可以隨著放進物品多少而漲縮的“琴袋”式樣。孫中山先生說，他這樣改革衣袋，為的是要讓衣袋放得進書本、筆記本等學習和工作的必需品，衣袋上再加上軟蓋，袋內的物品就不易丟失。孫中山先生設計的褲子是：前面開縫，用暗紐；左右各一大暗袋，前面一小暗袋（表袋）；右后臀部挖一暗袋，用軟蓋。這樣的褲子穿著方便，也很適用攜帶隨身必需品。
    
協(xié)助孫中山先生創(chuàng)制中山裝的助手名叫黃隆生，廣東省臺山人，原在河內保羅巴脫街開設隆生洋服店。1902年12月，孫中山先生到河內籌組興中會，偶入其店購物，相與攀談。黃隆生獲悉面前顧客即為革命黨領袖孫中山先生，大為傾倒。懇切要求參加興中會，為革命出錢出力。1923年黃隆生隨孫中山先生在大元帥府任事。孫中山先生設計中山裝時， 曾請他幫同規(guī)劃和負責縫制，順利地制成了世界上第一套中山裝。
    
當孫中山先生穿起自己設計的、也是世界上第一套中山裝時說：“這種服裝好看、實用、方便、省錢，不像西裝那樣，除上衣、襯衣外，還要硬領，這些東西多是進口的（當時這些東西多從外國進口），費事費錢?！?中山裝由于具備好看、實用、方便等優(yōu)點，所以一經孫中山先生提倡，就得到廣大群眾的歡迎。
    

    

    
孫氏祖先文王
    

    
孫氏祖先文王　歷代事跡輝煌
    

    
　　孫姓在歷史上，一直就是一個了不起的姓氏，歷代的偉人名士輩出。
    

    
　　這個著名的姓氏，根據《姓纂》的記載，其最早的祖先是周文王。周朝是一個實行封建制度的社會，周文王的第8個兒子康叔，就被封于衛(wèi)。傳到衛(wèi)武公的時候，武公的兒子惠孫做了衛(wèi)國的上卿，惠孫的這一支，主拿孫字當作了他們的姓氏。當時的衛(wèi)國，就是現在山西太原一帶。《姓纂》的這一段考據，已被后世所共認——孫姓的祖先可以遠溯到3000多年前的周文王。
    

    
　　不過，到了漢唐之際，卻又有人提出了許多不同的說法：
    

    
　　《唐宰相世系表》寫道：“又出畢姓，孫叔敖后，又齊陳無宇之子書，伐莒有功，景公賜姓孫，食采于樂安，子孫因亂奔吳，孫武為吳將，其后也?！?br />

    
　　《漢孫根碑》說：“先出自殷比干。”
    

    
　　《漢書》：“夏侯嬰為滕令奉軍，號滕公，其曾孫頗尚主，主隨外家姓號公主，故公子孫又為孫氏?！?br />

    
　　《漢書》：“荀卿避漢宣帝諱改孫氏?！?br />

    
　　以上的這些說法，說明了三點：
    

    
　　第一，孫氏姓源，后世仍不敢真正確定，所以才有源于比干，孫叔敖等不同的說法。
    

    
　　第二，由于各種因素，或因功賜姓、或隨外家改姓，或避帝諱，曾有多人放棄原來的姓氏，改以孫為姓，而使孫姓日益增多。
    

    
　　第三，現在姓孫的人，有一部分在血緣上很可能是陳、荀、夏、侯等姓的后代。
    

    
　　歷來對于孫氏姓源的考據，既然是如此的眾說紛紜，現在孫姓之人想要追溯血緣上的正確出處，也就較為費事了。
    

    
　　在歷史上不計其數的孫姓名人中，孫陽可能要算是最早在史書上出現的一位。孫陽這個名稱，大家也許比較陌生，但是如果提起“伯樂”，大家一定熟悉萬分了。孫陽是春秋秦穆公時的人，伯樂是他的字，以善于相馬聞名，后世也就以“伯樂”兩個字來表示一個人的知人之明了。
    

    
　　其次，便是鼎鼎大名，被全世界軍事學家奉為軍學泰斗的孫武了，他所著的《兵法十三篇》，一直到今天，都被奉為軍事上的最高法則。孫武的后代，也出了一位以兵法見長的著名人物——孫臏。
    

    
　　翻開《尚友錄》上歷代孫姓名人的事跡，卻沒有一位是可以比得上孫中山先生的，他對國家民族的貢獻，每一個中國人都深銘五內。大家都公認他的豐功偉績，在中國過去的歷史中，無人能及。孫姓人的杰出與卓越，真是在他的身上登峰造極了。

    
                        
                    
    
                
    
            
    
        
    
        
    
            
    
                
    
                    
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
                            
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
                            
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
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