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    【一、姓氏源流】惠(xi)姓源出有三:
    1、源于黃帝的后代,以祖字為氏。遠(yuǎn)古時,黃帝之孫叫顓頊,顓頊之孫叫吳回,吳回有個兒子叫陸終,陸終的第二子叫惠連,其子孫便以祖上的名字“惠”命姓,稱惠姓。
    2、出自姬姓,以謚號為氏。周朝時,有個君主叫姬閬,稱號惠王,于公元前676-公元前652年在位,死后謚號為“惠”,史稱周惠王。其后代子孫以祖上的謚號為姓,稱為惠姓。據(jù)《名賢氏族言行類稿》和《萬姓統(tǒng)譜》的記載上考證,惠氏的家族歷史約在2600年左右。故惠氏后人尊周惠王為惠姓的得姓始祖。
    3、出自滿族旗人和小數(shù)民族的改姓。根據(jù)民間傳說和有關(guān)料佐證,清朝年間,惠氏還增加過新的血液,這就是當(dāng)時滿族旗人改姓惠。如富察氏——道光年間官拜陜甘總督的惠吉,滿洲鑲黃旗人;同治年間的廣西提督惠慶,出身于正黃旗。此外,瓜爾佳氏、薩爾圖克氏等也改成了惠姓。(這一點與民傳說的惠姓人與富〔音〕不通婚互相印證。)
    【二、遷徙分布】惠姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。據(jù)有的學(xué)者認(rèn)為,惠姓是上古時期陸終的第二子惠連的后代。如果依照這種考證,惠姓中國人是更加源遠(yuǎn)流長了。在過去2000多年期間,惠氏的活動地區(qū)主要是長江以南的江、浙一帶,長久以來在歷史上成名的惠氏名人,也幾乎全是江、浙人氏。古代的扶風(fēng),在今陜西平東南,全國惠氏老家便在這里。望族居扶風(fēng)郡(今陜西省扶風(fēng)縣一帶)。
    【三、歷史名人】惠施:戰(zhàn)國時宋國人,與莊周為友,是名家代表之一。主張“合同異”說,認(rèn)為一切差別、對立是相對的。莊子稱“惠施多方,其書五車”,著有《惠子》一篇。
    惠生:后魏高僧。孝明帝時,奉太后命與敦煌人宋云往西域求典,遂至印度而還,得大乘經(jīng)典一百七十部,著有《使西域記》。
    惠直:字子溫,宋代當(dāng)涂人,崇寧年間(1102-1106年)進(jìn)士,歷任德化主簿、歙州推官、太常博士。最初名叫直方,后去“方”留“直”,改姓名為惠直,意在保留正直之名。
    惠希孟:字秋崖,元代江陰人,天資聰慧,博涉群書,著有《易象鉤玄》、《雜禮纂要》、《家范》等書。其兄惠希顏,弟惠希點無子嗣,希孟奉兄撫弟,相愛無間。
    惠周惕,原名恕,字元龍,號研溪,清代經(jīng)學(xué)家,江蘇吳縣人。父惠有聲以九經(jīng)教授鄉(xiāng)里,,受業(yè)于時人汪琬,與徐枋善,故先生少從枋游。幼即開敏,通群經(jīng)章句。比長,復(fù)受業(yè)于汪堯峰,引為入室弟子。既冠,厄于貧,去學(xué)吏,遲頓試弁,孱徙而賈折閱。喟然曰:“命可回平!”閉戶十年讀,乃成通儒??滴跫何?,舉鴻詞科,丁憂,本與試。辛未,成進(jìn)士,授翰林院庶吉士。嗣以不練習(xí)國書,改外,調(diào)直隸密云縣知縣。邑當(dāng)出關(guān)孔道,值北征過境,軍需旁午,致勞瘁卒于官。著有《易傳》二卷,《詩說》二卷,《春秋問》三卷,《三禮問》六卷。而說詩尤解人頤。博而不蕪,辨而不詭于正。大旨謂:“大小雅以音別,不以政別?!敝^:“正雅變雅,美刺雜陳,不必分‘六月’以上為正,‘六月’以下為變,‘文王’以下為正,‘民勞’以下為變?!敝^:“二南二十六篇皆疑為房中之樂,不必泥其所指何人。”謂;“周、召之分,鄭箋誤以為文王?!敝^;“天子諸侯均得有頌,魯頌非僭?!逼溲月视幸罁?jù)。
    惠士奇:清代人。他的父親惠周惕、他和他的兒子惠棟,三世都是清代著名的經(jīng)學(xué)家?;菔科婵滴跄觊g中進(jìn)士,任廣東學(xué)政,以經(jīng)學(xué)倡導(dǎo),士風(fēng)大振。因病辭官后,在家研究經(jīng)史,晚年尤精于經(jīng)。古音古字,皆分別注疏,援引諸史百家之文,以為佐證。著有《易說》、《春秋說》、《琴笛理數(shù)考》。
    惠棟:字定宇,號松崖(1697-1758)。他生在經(jīng)學(xué)世家,家學(xué)淵厚,師有專門?!肚迨犯濉と辶謧鳌氛f:“清二百余年談漢儒之學(xué)者,必以東吳惠氏為首?;菔先纻鹘?jīng),周惕其創(chuàng)始者也。”
    【四、郡望堂號】1、郡望
    瑯玡郡:秦始皇時置。相當(dāng)于現(xiàn)在山東省南部諸城、臨沂、膠南一帶。
    扶風(fēng)郡:漢武帝時置右扶風(fēng),為三輔之一。三國魏時改為扶風(fēng)郡,治所在今陜西省長安縣西。
    2、堂號
    景言堂:宋朝時,常熟知縣惠疇,勉勵農(nóng)民勤于農(nóng)事,發(fā)動人民學(xué)文化,表揚獎勵好人,懲罰壞人,把地方治理地很好。他建了一座閣子,丞相在上面題上“景言”兩個字作為對他的旌表。
    此外,惠姓的主要堂號還有:“扶風(fēng)堂”等。

    【惠姓宗祠通用對聯(lián)】
    〖惠姓宗祠四言通用聯(lián)〗
    蒙莊為友;
    經(jīng)史傳家。
    ——佚名撰惠姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指戰(zhàn)國時哲學(xué)家、名家代表人物惠施,宋國人,與莊子為朋友。曾任過魏相,主張聯(lián)合齊楚,停止戰(zhàn)爭,并隨魏惠王見齊威王,使魏、齊互尊為王。知識淵博,以善辯出名,具有較豐富的自然科學(xué)知識,在當(dāng)時的名辯思潮中,代表名家兩個基本派別的“合同異”(合萬物之異)派,看到事物的矛盾統(tǒng)一,具有樸素的辯證法思想,對先秦的邏輯學(xué)發(fā)展有一定貢獻(xiàn)。莊子曾稱他“多方術(shù),書五車”。下聯(lián)典指清代經(jīng)學(xué)家惠士奇,字天牧,一字仲孺,晚年號半農(nóng)居士,人稱紅豆先生,江蘇吳縣人??滴跄觊g進(jìn)士,官編修、侍讀學(xué)士,曾典試湖南,督學(xué)廣東。傳他父親惠周惕的學(xué)說,撰寫《易說》、《禮說》、《春秋說》,搜集漢儒經(jīng)說,征引古代史料加以解釋,方法比宋儒縝密。另著有《紅豆齋小草》、《詠史樂府》等。
    名不去直;
    動必中規(guī)。
    ——佚名撰惠姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指宋·惠直,初名直方,后去方名直。下聯(lián)典指元·惠希孟,性聰慧,博涉群書,兄希顏、弟希點皆無嗣,希孟奉兄撫弟,篤愛無間,著有《雜禮纂要》、《家范》等書。


    〖惠姓宗祠五言通用聯(lián)〗
    六經(jīng)尊服鄭;
    百行法程朱。
    ——清·惠士奇撰惠姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為清代經(jīng)學(xué)家惠士奇撰書聯(lián)。清代經(jīng)學(xué)家皮錫瑞認(rèn)為,惠氏為雍乾以后漢學(xué)大宗,但未嘗廢宋學(xué)。實際上,所謂“法程朱”,是惠士奇認(rèn)為程朱的學(xué)問也來自漢人,最終是以漢人為法的。他認(rèn)為只有漢人才保存了圣人的真諦。在惠棟的著作中,幾乎全是發(fā)明漢人言論。錢大昕在《潛研堂文集》中評論說:“惠氏世守古學(xué),而先生所得尤深,擬諸漢儒,當(dāng)在何邵公(休)、服子慎(虔)之間,馬融、趙歧輩不能及也?!币彩前阉瑵h人相比。因此,惠棟可稱是漢學(xué)大師。
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