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                            元
                        
    
                        
    一、姓氏源流
    
元（Yuán）姓源出有五：
    
1、出自殷商元銑之后，世代相傳姓元。元姓之為一個具有悠久歷史的中國姓氏，最具體的證明，就是殷商名臣元銑。關(guān)于元銑，清代學者張澍在其所著的《姓氏五書》上曾有介紹說：“帝乙廢棄立受辛，太史元銑據(jù)法力爭，是商代即有元氏?！庇纱?，元姓的具有3000年以上的歷史。以識之明而反對帝乙把帝位傳給紂王（受辛其名）的殷朝太史元銑，自然是后世元氏最早的始祖。不過，他并不是元氏的唯一始祖，因為，到了周代的春秋戰(zhàn)國時期，魏國和衛(wèi)國又分別出現(xiàn)了兩支元姓；南北朝之際，改姓為元的外族更至少有3支以上，使得元姓的來源多端，血緣方面也不甚單純。
    
2、出自姬姓，為春秋時魏國周文王第十五子畢公高的后代畢萬之后，以地名為氏。據(jù)《風俗通》記載：“魏武侯公子元之邑，其后為元氏。”這一支元氏，出現(xiàn)于距今大約2200年以前，春秋時的魏國，是周文王第十五子畢公高的后代畢萬所建，則這一支元氏，自然也是姬姓的黃帝子孫了。當時的元氏邑，據(jù)考證就是現(xiàn)在河北省的元氏縣，換言之，該地即為此支元氏的最初發(fā)源之地。又據(jù)《韻會》：“左傳有衛(wèi)大夫元喧?！边@一支元姓，也是周文王的后裔，其發(fā)源之地亦為河北、河南一帶。
    
3、出自拓跋姓，為鮮卑族的后代，至北魏孝文帝時下詔改姓為元氏。據(jù)《魏書·高祖紀》記載：“后魏本姓拓跋，至孝文帝更為元氏?！边@一支元氏，是鮮卑族的后代，在漢末的魏晉之后，我國南北分立，鮮卑族的拓跋氏曾經(jīng)雄峙北方，建立了北魏王朝。傳到孝文帝拓跋宏之時，崇尚漢族文化，于公元496年下詔改姓為元，并且遷都于洛陽。因此，后來這一支源自鮮卑族的元氏，就活躍于河南省一帶，并且世代匯為當?shù)氐耐?，能人名士輩出?br />
4、出自復姓紇骨氏、是云氏所改。據(jù)《魏書官氏志》記載：“紇骨氏，是云氏，均改為元氏。”這兩支外族的元氏，后來繁衍的人數(shù)較少，主要亦活動于我國北方。
    
5、出自玄姓，為北宋時為避開國皇帝太祖趙匡胤的父親圣祖趙玄朗名諱，改姓元氏。北宋時，因為趙匡胤的父親叫玄朗，就下令天下凡姓玄的都改成元姓，不能與他父親同姓。
    
得姓始祖①：元銑。此支元氏元氏出自商末賢人元銑，根據(jù)《姓氏五書》上的記載，商朝的帝乙廢太子棄要立受辛即紂王為帝位的繼承人，太史元銑據(jù)法極力反對，因此商代就已經(jīng)有了元氏。元氏具有3000年以上的歷史。由以上的分析看來，我國的元氏，雖然頭緒眾多，但仍可歸劃為兩大主流：一支為漢族的周文王之后，一支則為后來被漢族所同化的鮮卑族拓跋氏之后，他們的最初活動地區(qū)，都是在黃河流域的河南和河北一帶。這一點，從歷史上許多元姓名人的籍貫，也可以猜得佐證，譬如，唐代的大詩人元稹與名臣元結(jié)，就全是河南人。此支元氏奉元銑為元姓的得姓始祖。
    
得姓始祖②：拓跋珪（北魏道武帝）。據(jù)《魏書·官氏志》記載：“黃帝子昌意少子悃，受封北土，黃帝以土得王，北俗謂土為拓，謂后為跋，故以拓跋氏。后孝文帝改為元氏。自是拓跋降為庶姓?！绷頁?jù)《北史·魏本紀》、《通志·氏族略》上也有同樣的記載。由此可知，北魏的拓跋氏的得姓歷史至今已有1600多年。鮮卑族的拓跋部在今西北部的內(nèi)蒙古等地建立代國，后為前秦苻堅所滅。淝水之戰(zhàn)后，拓跋珪（字涉珪）于公元386年重建代國稱王，同年改國號為魏，史稱北魏。先建都平城（今山西省大同），后孝文帝拓跋宏遷都洛陽。統(tǒng)治區(qū)域北至蒙古高原，西至新疆東部，東至遼西，南至淮河、秦嶺為界。共歷17帝，171年。故此支元氏奉拓跋珪為元姓的得姓始祖。
    
二、遷徙分布
    
（缺）元姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。根據(jù)清代學者張澍著《姓氏五書》上說：“帝乙廢棄立受辛，太史元銑據(jù)法力爭，是商代即有元氏?！钡街艽拇呵飸?zhàn)國時期，魏國和衛(wèi)國又分別出現(xiàn)兩支元姓；南北朝之際，改姓為元的外族更至少有三支以上。我國的元氏可歸劃為兩大主流：一支為漢族的周文王后，一支為后來被漢族所同化的鮮卑族拓跋氏之后，他們最初都是在黃河流域的河南和河北一帶活動。根據(jù)《風俗通》上說，起源于春秋時期，元本來是一地名，是魏武侯的公子元的邑，他的后代稱為元氏。這支元氏出現(xiàn)于距今2000年以前春秋的魏國，周文王第十五子畢公高的后代畢萬所建。當時的元氏邑，據(jù)考證就是今河北省的元氏縣。該地即是這支元氏的最初發(fā)源之地。還有一支元氏是少數(shù)民族的后裔，根據(jù)《魏書·高祖紀》的記載，這支元氏是鮮卑族的后代，在漢末的魏晉之后，我國南北分立，拓跋氏雄峙北方，建立了北魏王朝，傳到孝文帝時，崇尚漢族文化，于公元496年下詔改姓元氏，并且遷都到洛陽。元氏的最初發(fā)祥地，是在黃河域的河南、河北兩省一帶。望族居于河南郡，就是現(xiàn)在的河南洛陽市。
    
三、歷史名人
    
元 宏：即北魏孝文帝拓跋宏。公元386年，拓跋珪在北方建立北魏政權(quán)（386-556年）日益強大，盡占長江以北地區(qū)，成南北朝對峙之勢。傳至孝文帝拓跋宏，遷都洛陽，將皇族拓跋姓改成了元姓，自己也改名為元宏，其他庶族仍為拓跋氏。加速了北方少數(shù)民族封建化的過程，推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展。
    
元 勰：字彥和，獻文帝第六子，孝文帝之弟。太和九年（485年），封始平王，轉(zhuǎn)中書令，改封彭城王。宣武永平元年（508年）被殺，追贈使持節(jié)、侍中、假黃鉞，都督中外諸軍事太師領(lǐng)司徒公，謚曰武宣王。其年十一月六日葬于長陵北山。
    
元 結(jié)：字次山。唐朝時河南（今洛陽市）人。天寶進士。他繼承陳子昂反對六朝驕儷文風，致力于古文寫作，是唐代古文運動的先驅(qū)者之一。著有《浪說》7篇、《漫記》7篇等。
    
元 ?。鹤治⒅?。唐朝時河南（今洛陽市）人。元和元年，對策舉制科第一。任左拾遺。早期反對權(quán)貴宦官，但后轉(zhuǎn)而依附宦官。元稹是白居易的好友，共同提倡新樂府，兩人齊名，世稱元白；詩稱元和體。著有《元氏長慶集》100卷，今存60卷。所作傳奇《會真記》，記張生與崔鶯鶯之事，為后來《西廂記》所本。終年52歲。
    
元 載：字公輔，岐山人。唐代天下元帥行軍司馬。嗜學好屬文，以明莊、老、文、列四子之學，策入高科。初授新平尉，歷度支郎中。肅宗嘉其奏對，委以國計。充使江淮，都領(lǐng)漕挽。俄遷戶部侍郎度支使，并諸道轉(zhuǎn)運使。以附李輔國，遷中書侍郎同平章事，排去忠良，引用貪猥。大歷中，以賄敗，伏誅。集十卷，今存詩一首。
    
元 絳：字厚之（1008-1083），祖籍南城縣東興鄉(xiāng)蘇源村（今黎川縣荷源鄉(xiāng)蘇源村），祖父元德昭為五代吳越丞相，遂為錢塘（今浙江省杭州）人。北宋大臣、文學家。元絳從小聰穎好學，5歲時便能作詩，9歲時拜見荊南（今湖北省江陵）太守，太守試以三題，并將其文章呈進于朝。天圣八年（1030年）進士及第。初授江寧推官，攝上元令（現(xiàn)均屬江蘇江寧）。當?shù)赜幸缓缽娡醣?，欺男霸女橫行鄉(xiāng)里。元絳不懼豪紳，依法將其捕獲，予以斬首。元絳善于斷案，有一婦人狀告鄰居與其夫嗜酒爭吵，乘黑入室砍斷其夫腳。元絳見該婦哭而不哀，言其夜與夫同眠卻衣裙無血污、該婦回去后與一僧私語談笑。即令捕回婦、僧，審出實為奸情殺夫。百姓無不稱頌。安撫使范仲淹將其調(diào)任永新知縣，后改任通州海門縣（今江蘇省啟東東北）。該地民眾多以販鹽為生，按律鹽為官辦，百姓販鹽犯法，制置使欲治鹽販罪。元絳認為該地產(chǎn)鹽，并以此為生，超過規(guī)定存鹽數(shù)，情有可原，宜略施懲戒放之。后升江西轉(zhuǎn)運判官、知臺州（今屬浙江?。?，轉(zhuǎn)為度支判官?；视铀哪辏?053年）為廣東轉(zhuǎn)運使，遷工部郎中，歷兩浙、河北轉(zhuǎn)運使，召拜鹽鐵副使，擢天章閣待制、知福州，進龍圖閣直學士，調(diào)廣、越、荊南，為翰林學士，知開封府。熙寧八年（1075年）十二月，自翰林學士兼侍讀學士、判太常寺兼群牧使、工部侍郎拜參知政事。元豐二年（1079年）五月，受耆寧（神宗子）事牽連，貶知亳州，改穎州。三年，加資政殿學士、知青州。四年，以太子少保致仕。元絳在官期間，操持有當，支持王安石變法。工于詩文，“景靈宮”作神御11殿，令其作《上梁文》，一夜之間完成。朝廷頒給少數(shù)民族首領(lǐng)及外國詔書亦多出自其手。著有《玉堂集》，《全宋詞》存其詞2首，《宋詩紀事》存其詩6首。卒后，贈太子少師，謚號“章簡”。
    
元景皓：公元550年，高洋廢掉了東魏的孝靜帝，自己做了皇帝，建立了齊朝，歷史上稱為北齊。在原來的東魏政權(quán)中，元氏貴族勢力龐大。高洋奪權(quán)后，為了鞏固他的統(tǒng)治，就盡力削減和限制元氏貴族的勢力，這樣一來，與元氏貴族的矛盾就非常尖銳了。有一次，高洋要到晉陽巡行，擔心元氏貴族趁機謀反，就對元氏貴族大加殺害。當時的定襄縣令叫元景安，他為了逃避被殺的厄運，想改成高姓。他的堂兄元景皓聽說后，怒斥元景安：“為了保全自己，竟拋棄祖宗，換成別人的姓，太可恥了！大丈夫?qū)帪橛袼?，不為瓦全！”意思是說，大丈夫?qū)幙蔀橛衿鞫淮蛩?，怎么能求做完整的瓦片，茍且偷生？貪生怕死、一心保命保官的元景安竟把堂兄的話告訴了高洋。高洋對元氏貴族本來就懷有戒心，聽到這事，更是火冒三丈，立刻下令殺了元景皓。后來常用“寧為玉碎，不為瓦全”比喻寧愿為正義而死，不愿茍且偷生。
    
元德昭：本姓危，字明遠，五代時江西省南城縣東興鄉(xiāng)蘇源村（今黎川縣荷源鄉(xiāng)蘇源村）人。吳越王重其才，忌“危”字刀下有“厄”，改姓元，后由于戰(zhàn)功卓著，拜為丞相。
    
元奉宗：字知禮（961-1038），北宋余杭（治今浙江省杭州）人。景德二年（1005年）進士，釋褐知歙州績溪縣，徙常州武進令；為漳州從事，除忠正軍節(jié)度掌書記，俄改淮南幕、擢太子中允，領(lǐng)廬州榷酤，又知蜀州晉原縣。仁宗時，遷太常丞，賜五品服，知通州海門縣，又遷太常博士。入拜尚書屯田員外郎，有監(jiān)郡之行，請余杭一閑局，求分務(wù)南都，旋即告老歸姑蘇，終官都官員外郎。子絳。仲淹“以公年德，嘗修鄉(xiāng)丈之禮”；又因其“孝友之風”、“抱道于身”而加敬，為撰墓志。
    
元好問：字裕之（1190-1257），號遺山，金代秀容（今山西省忻縣）人。系出元魏，七歲能詩，興定三年進士，官至尚書省左司員外郎，金亡不仕。古文繼承韓柳，結(jié)構(gòu)嚴密。詩主風骨，反對浮艷。其論詩絕句三十首在文學批評史上頗有地位。編有中州集。著有遺山集﹑續(xù)夷堅志。金庸小說中的“問世間，情是何物”正是出自他的詞《摸魚兒》。
    
此外，還有元浩、元跬、元康、元崇，均為唐代高僧，對推動佛教文化起了巨大作用等元氏名人。
    
四、郡望堂號
    
1、郡望
    
湖南郡：漢置河南郡，即秦三川郡地，治雒陽（現(xiàn)在河南省洛陽市）。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小于漢河南郡。元為路，明為府。
    
2、堂號（缺）
    


    
【元姓宗祠通用對聯(lián)】
    
〖元姓宗祠四言通用聯(lián)〗
    
源自商代；
    
望出河南。
    
——佚名撰元姓宗祠通用聯(lián)
    
此聯(lián)典出元姓的源流和郡望。
    
宮中才子；
    
樊上酒徒。
    
——佚名撰元姓宗祠通用聯(lián)
    
上聯(lián)典指唐代詩人元稹，字微之，河南郡人，早年家貧，貞元年間舉明經(jīng)科，歷官左拾遺、監(jiān)察御史、同中書門下平章事（宰相）。其詩以平易取勝，與白居易齊名，時稱“元白”，宮中稱他為“元才子”。著有《元氏長慶集》。下聯(lián)說唐代文學家元結(jié)，字次山，號漫郎，河南郡人，天寶年間進士，曾參與抗擊史思明叛軍，立有戰(zhàn)功，歷官道州刺史、容管經(jīng)略使、水部員外郎。其詩能反映社會現(xiàn)實，散文也多涉及時政，有《元次山文集》。代宗時以親老退居樊上，著書自娛，自稱“酒徒”。
    
紫芝眉宇；
    
露竹霜條。
    
——佚名撰元姓宗祠通用聯(lián)
    
上聯(lián)典指唐代元德秀，字紫芝，元結(jié)族兄。少年喪父，事母至孝，考進士時，背著母親入京城。母親去世，他在墓側(cè)筑室而居，食不加鹽，睡不鋪席。任魯山縣令，一年后辭去，住在山水俱佳的陸渾，彈琴自娛。宰相房琯曾嘆息曰：“見紫芝眉宇，使人名利之心都盡?！毕侣?lián)典指北魏皇族元志，從小博覽書傳，頗有文才。任洛陽令時，不畏強暴兇悍；任荊州刺史，威名享譽荊楚；后任雍州刺史、西征都督。尚書邢巒曾稱他“露竹霜條，故多勁節(jié)?！?br />
金釵沽酒；
    
翠腕成闌。
    
——佚名撰元姓宗祠通用聯(lián)
    
全聯(lián)典出唐·元稹悼亡詩：“泥他沽酒拔金釵。”陶宗儀《元氏掖庭記》：“元靜懿皇后誕日，南朝宮人獻柳金翠腕闌，似手鐲類，但扁而用于臂境?！?br />
河南世澤；
    
元和家聲。
    
——佚名撰元姓宗祠通用聯(lián)
    
全聯(lián)典指唐·元稹，河南人，詩以平易勝，與白居易齊名，時稱“元白”，號元和體。
    


    
〖元姓宗祠六言通用聯(lián)〗
    
寶岳行軍元帥；
    
長壽光祿大夫。 
——佚名撰元姓宗祠通用聯(lián)
    
上聯(lián)典指隋初名將元景山，字寶岳，洛陽人。勇猛善戰(zhàn)，仕周，擊敗吐谷渾；平齊，斬宇文亮，官拜大將軍。文帝即位，拜上柱國。伐陳，為行軍元帥，威名顯赫一時。下聯(lián)典指隋代右光祿大夫元壽，字長壽，洛陽人。性仁孝。煬帝立，為楊素行軍長史，又從帝西討吐谷渾，以功累官右光祿大無。從征遼東，道卒，謚景。
    
邕內(nèi)神明之譽；
    
宮中才子之呼。
    
——佚名撰元姓宗祠通用聯(lián)
    
上聯(lián)典指宋·元絳。下聯(lián)典指唐·元稹。
    


    
〖元姓宗祠七言通用聯(lián)〗
    
邕州使威名馳譽；
    
烈女傳學士增修。
    
——佚名撰元姓宗祠通用聯(lián)
    
上聯(lián)典指宋代南城人元絳，字厚之，天圣年間進士，任廣東轉(zhuǎn)運使時，儂智高（廣源州壯族首領(lǐng)）反宋攻邕州，建大南國，元絳駐軍邕州，享有威名。后歷官翰林學士、參知政事。下聯(lián)典指唐代元萬頃，拓跋氏后裔，敏于文詞、性情放達。曾跟從李勛征伐高麗，管書記，后任著作郎、鳳閣侍郎。著有《烈女傳》等。
    
才子詩宮嬪喜詠；
    
列女傳學士增修。
    
——佚名撰元姓宗祠通用聯(lián)
    
上聯(lián)典指唐·元稹，宮中妃嬪多誦其詩，號“元才子”。下聯(lián)典指唐·元萬頃，號“北門學士”，增修《烈女傳》等。
    
四面常時對屏障；
    
一家終日在樓臺。
    
——唐·元稹撰元姓宗祠通用聯(lián)
    
此聯(lián)為唐代詩人元稹《以州宅夸于樂天》詩句聯(lián)。元?。?79-831），字微之，河南（今河南洛陽）人。此聯(lián)為元稹《以州宅夸于樂天》詩句聯(lián)。
    
搖筆尚堪凌浩蕩；
    
題詩端為發(fā)幽妍。
    
——唐·元稹撰元姓宗祠通用聯(lián)
    
此聯(lián)為唐代詩人元稹詩句聯(lián)。
    
白雪任教春事晚；
    
貞松惟有歲知寒。
    
——宋·元好問撰元姓宗祠通用聯(lián)
    
此聯(lián)為金末文學家元好問詩句聯(lián)。元好問（1190-1257），字裕之，秀容（今山西省忻縣）人。號遺山。七歲能詩，二十歲成學，名聞京師。興定進士，任內(nèi)鄉(xiāng)令。正大中，為南陽令。天興初，轉(zhuǎn)行尚書省左司員外郎。金亡不仕。有《遺山集》。
    
百年人物存公論；
    
四海虛名只汗顏。
    
——宋·元好問撰元姓宗祠通用聯(lián)
    
此聯(lián)為元好問自題聯(lián)。
    


    
〖元姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
    
七歲神童，詩文名世；
    
一時才子，元白流芳。
    
——佚名撰元姓宗祠通用聯(lián)
    
上聯(lián)典指金末文學家元好問。下聯(lián)典指唐代詩人元稹。元稹與白居易常相唱和，世稱“元白”，號“元和體”。
    


    
附錄：【元姓典故、趣事】
    
〖寧為玉碎，不為瓦全〗
    
出處：語出《北齊書·元景安傳》：“初永（元景安父）兄祚襲爵陳留王；祚卒，子景皓嗣。天保（齊文宣帝高洋年號）時，諸元帝室親近者多被誅戮。疏宗如景安之徒，議欲請姓高氏。景皓曰：‘豈得棄本宗，逐他姓？大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?！鞍菜煲源搜园罪@祖（指高洋），乃收景皓誅之，家屬徙彭城。由是景安獨賜姓高氏。”
    
寓義：寧可做玉器被打碎，也不做泥瓦而保全自己。
    
典故：南北朝時的東魏，孝靜帝是名義上的皇帝，朝廷大權(quán)掌握在丞相高洋手中。武定八年（公元550年），高洋代魏自立，建立了北齊王朝，年號天保。為了鞏固自己的統(tǒng)治，高洋殺害了孝靜帝和他的三個兒子。就這樣，高洋還不放心，擔心自己篡奪來的皇位得而復失。
    
公元559年6月20日，天空出現(xiàn)日食。掌管天文的太史對高洋說：“今年應當除舊布新。”高洋聽后十分疑慮，他把彭城公元韶召來問道：“西漢末年王莽奪取了劉家的天下，為什么很快就讓劉秀奪了回去？”元韶說：“因為當初王莽沒把劉氏宗室全部殺光?！币痪湓挘雌鹆烁哐蟮臍⑿?。他下令把原皇室的宗室近親44家逮捕下獄，押到東市處死，前后共殺掉700多人，連嬰兒也無一幸免。
    
高洋的兇暴殘忍，使原魏帝的遠房宗族非?？只?，他們聚在一起，商量對策。定襄令元景安提出，脫離元氏，請求高洋賜姓高。元景安的堂兄元景皓堅決反對。他說：大丈夫?qū)幵赣袼?，不為瓦全，怎么能拋棄自己的宗族，改從別人的姓氏呢？誰知元景安膽小怕死，他卑鄙無恥地把元景皓的這些話都報告了高洋。結(jié)果，景皓被處死，元景安得以茍且偷生?！皩帪橛袼?，不為瓦全”即寧做玉器被打碎，不做泥瓦得保全。人們常用這句成語比喻寧愿保持高尚的氣節(jié)死去，不愿屈辱地活著。
    
后來，這一典故被抽象出來，含義也得到升華，成為中華民族傳統(tǒng)的節(jié)操，用以比喻寧愿為了正義高尚的事業(yè)而獻身，不愿屈從失節(jié)而茍全。
    


    
〖元勰之死〗
    
關(guān)于彭城王勰的死因，《資治通鑒》上是這么記載的：北魏立高皇后之時，彭城武宣王元勰再三勸諫不可，宣武帝不聽。高肇由此而怨恨元勰，數(shù)次在宣武帝面前進讒言詆毀元勰，宣武帝不聽信。元勰崐推薦自己的舅舅潘僧固為長樂太守，京兆王元愉反叛，脅迫潘僧固與他同伙，高肇因此而誣告元勰北與元愉勾結(jié)相通，南招蠻賊。彭城武宣王元勰手下的郎中令魏偃、原先的防閣高祖珍希望高肇提拔他們，就與高肇勾結(jié)一起陷害元勰。高肇命令侍中元暉上報宣武帝，元暉不從，又命令左衛(wèi)元珍去報告了。宣武帝就此事詢問元暉，元暉說明元勰不會如此；宣武帝又以此事問高肇，高肇叫來魏偃和高祖珍作證，宣武帝就相信了高肇的誣陷。
    
戊戌（十八日），宣武帝召元勰以及高陽王元雍、廣陽王元嘉、清河王元懌、廣平王元懷、高肇一起入宴。元勰的妃子李氏正在生產(chǎn)，因此他再三推辭不去赴宴。中使相繼而來宣召，元勰萬不得已，只好與李氏訣別，然后登車而去，進入東掖門，過小橋，拉車的牛不肯向前，打了它很久還是不向前邁進，又有使者責備元勰來的遲了，于是只好去掉牛，由人把車拉進去。
    
宴會在宮中舉行，到了夜間，全都喝醉了，宣武帝令他們各就方便之處休息。不一會兒，元珍帶著武士送毒酒來了，元勰說：“我沒有罪，希望能一見圣上，死而元恨！”元珍說：“圣上怎么可以復見呢？”元勰說：“皇上對明，不應該沒有事就把我殺掉，乞求與誣告我的人當面對質(zhì)！”武士用刀環(huán)向元勰的臉上打去，元勰大聲呼喊道：“冤枉?。±咸鞝?！我如此忠心反而被殺！”武士又打，元勰只好飲喝毒酒，武士上前殺了元勰，天亮之后，用褥子裹了尸體裝在車上送回他的府第，聲稱大王因酒醉而死去。李妃放聲大哭，高聲喊道：“高肇冤枉殺人，傷天害理，老天爺有靈，你怎么能得到好死呢？”宣武帝在東堂為元勰舉哀，贈官和葬禮莫不優(yōu)厚加倍。朝廷之內(nèi)的大小官員，無不喪氣嘆息，行路男女都流著眼淚說：“高令公冤枉地殺害了賢德的彭城王?！睆拇顺?nèi)外對高肇更加憎恨得更厲害了。

    
                        
                    
    
                
    
            
    
        
    
        
    
            
    
                
    
                    
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
                            
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
                            
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
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