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    一、姓氏源流
    師(Shī 師)姓源出有三:
    1、以官名為姓。據(jù)《姓譜》載,夏商時(shí)代,管理樂(lè)技職官名師,如上古師延,商代師涓等。周朝也有師尹之官,掌管音樂(lè)歌詠。這些人的后代子孫遂以職官為姓,乃成師姓。
    2、以技藝為氏。據(jù)《元和姓纂》載,兩周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,擅長(zhǎng)樂(lè)技的人被稱為師。晉國(guó)有師曠,魯國(guó)有師乙,鄭國(guó)有師理、師觸、師躅、師惠,皆為當(dāng)時(shí)的著名樂(lè)師,精于音律。相傳晉國(guó)樂(lè)師師曠,字子野。他雖然雙目失明,但善于辨音,又善于彈琴。晉平公時(shí)造了一套用來(lái)奏樂(lè)的銅鐘(編鐘),很多樂(lè)工聽(tīng)后都認(rèn)為音律很準(zhǔn),惟獨(dú)師況不以為然。他的判斷,最后終于被一個(gè)叫師消的人證實(shí)。這些精于樂(lè)計(jì)的樂(lè)師們的后代,便以祖上的技藝職業(yè)為姓,遂成師姓,也稱師氏。
    3、出自周代,以人名為姓,為師君的后代。周朝時(shí),有個(gè)叫師君的名人,他的后代就用祖上名字中的“師”字為姓,也稱師氏。
    二、遷徙分布
    (缺)師姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。據(jù)《姓譜》和《元和姓纂》二書(shū)的考證,上古夏朝,商朝,周朝,都有管理音樂(lè)的官員稱“師”,如商代的師涓,周朝的師尹等等。后來(lái), 擅長(zhǎng)音樂(lè)的文人也稱師,如晉國(guó)的師曠,魯國(guó)的師乙,鄭國(guó)的師理,師觸,師慧等,都見(jiàn)于史載,他們都精通音律,擅長(zhǎng)演奏,而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代音樂(lè)藝術(shù)興盛一時(shí)。師姓就來(lái)源于樂(lè)官和樂(lè)師。另外,古書(shū)《周禮春官》中說(shuō),說(shuō),“師氏居虎門之左,司王朝”,而甘肅漢墓中果真出土一石門,左邊石門的虎頭下站著師氏,他為王上的正宮守衛(wèi)和管事。這說(shuō)明師姓還有另一支起源。師姓望族出于太原、瑯琊、平原一帶。
    三、歷史名人
    數(shù)千年來(lái),功在音樂(lè)的師氏先人,可謂層出不窮。《元和姓纂》介紹說(shuō):“晉有師曠,魯有師乙,關(guān)鄭有師悝、師融、師慧等。又師服,晉大夫?!贝送?,春秋時(shí)魯有善鼓琴的師襄,據(jù)說(shuō)孔子曾向他學(xué)琴,春秋鄭有大夫師叔,晉國(guó)有大夫師服,西漢有大司空師丹,宋有翰林學(xué)士師頑,清有甘肅提督師懿德等等。其名人,真是不勝枚舉:
    師 延:于軒轅之世官司樂(lè),史書(shū)說(shuō)他具有拊弦琴,則地禰皆升;吹玉律,由天神俱降;聽(tīng)眾國(guó)音樂(lè),以審興亡之兆的神通。
    師 涓:有兩位,一位是商朝樂(lè)官,與紂為靡靡之音,武王伐紂,他往東逃亡,自投于濮水而死。另一位則出生于春秋時(shí)期的衛(wèi)國(guó),事衛(wèi)靈公為樂(lè)官。
    師 范:宋朝靈石人,元佑督岢嵐軍進(jìn)士,督岢嵐軍后升為江南知州。他發(fā)現(xiàn)苛捐雜稅太多,手續(xù)麻煩,民苦賦役,于是上奏朝廷,建議稍增田賦,免征苛捐雜稅,使人民不感到賦役麻煩,國(guó)家也不減少稅收。他的建議得到采納實(shí)行后,受到江南人民的擁護(hù),給他繪像祭祠。師范也成為歷史上的良吏。
    師 逵:明代東阿人,字九逵,年少喪父,事母甚孝,曾任吏部尚書(shū)。洪武中,他任監(jiān)察御史,廉不置產(chǎn),接受的俸祿和賞賜都分給了親戚朋友,以至于他的八個(gè)兒子都沒(méi)有得到什么財(cái)產(chǎn)。明成祖曾說(shuō):“北來(lái)大臣之中不貪者,唯師逵一人?!?br /> 師宜官:東漢書(shū)法家,南陽(yáng)人。漢靈帝好書(shū)法,征天下善書(shū)者于鴻都門。應(yīng)征的數(shù)百人中,惟有師宜官的八分字最好。大則一字徑丈,小則方寸千言。他在酒館時(shí),可以寫字于壁上以出售。
    四、郡望堂號(hào)
    1、郡望
    太原郡:`戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦莊襄王置,治所在晉陽(yáng),在今山西省太原市。
    瑯琊郡:秦始皇置,相當(dāng)于今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶。
    平原郡:西漢初置,相當(dāng)于今山東省西北部平原縣一帶。
    2、堂號(hào)
    授琴堂:授琴是指教彈琴,春秋時(shí),魯國(guó)樂(lè)師師襄善彈琴,孔子曾拜他為師學(xué)琴。


    【師姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
    〖師姓宗祠四言通用聯(lián)〗
    聰知六律; 名列三良。
    ——佚名撰師姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指春秋時(shí)晉國(guó)樂(lè)師師曠,字子野,目盲,善彈琴,精于辨音。晉平公鑄大鐘,眾樂(lè)工都認(rèn)為合乎音律,只有師曠不以為然,后來(lái)經(jīng)衛(wèi)國(guó)樂(lè)師師涓審定,果然不合音律?!睹献与x婁上》說(shuō):“師曠的耳朵很靈敏,但不按六律,也不能正五音?!毕侣?lián)典指春秋時(shí)鄭國(guó)大夫師叔。一次,齊國(guó)準(zhǔn)備聯(lián)合諸侯攻打鄭國(guó),管仲說(shuō):“鄭國(guó)有叔詹、堵叔、師叔,三良(三位良人)執(zhí)政,無(wú)隙可乘啊!”
    撰孝子傳;
    封義陽(yáng)侯。
    ——佚名撰師姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指南朝宋涅陽(yáng)人師覺(jué)授,操守清高,以彈琴、讀書(shū)自?shī)首詷?lè)。母親去世后,他一哭而絕,很長(zhǎng)時(shí)間才蘇醒。后來(lái),撰寫有《孝子傳》。下聯(lián)典指西漢東武人師丹,字仲公,舉孝廉為郎,官至大司空,平帝時(shí)封為義陽(yáng)侯。


    〖師姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
    廉政表明朝之風(fēng)力;
    治經(jīng)稱漢代之儒宗。
    ——佚名撰師姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指明代東阿人師逵,字九達(dá),洪武年間官監(jiān)察御史,成祖時(shí)官至吏部尚書(shū)。為政清廉,不置家產(chǎn),俸祿拿出來(lái)分給家族中人,以至于無(wú)力撫養(yǎng)八個(gè)兒子。成祖曾說(shuō):“北來(lái)的大臣不貪者,只有師逵一人?!薄帮L(fēng)力”,即氣度魄力。下聯(lián)典指西漢·師丹,研究《詩(shī)經(jīng)》,較有名望。




    師氏

    官名。

    (1)西周統(tǒng)帥軍隊(duì)的高級(jí)軍官?!稌?shū)·牧誓》以師氏與千夫長(zhǎng)、百夫長(zhǎng)連稱,《書(shū)·顧命》和《毛公眉》以師氏與虎臣連稱?!吨芏Y》謂為地官司徒的屬官,設(shè)中大夫一人,上士二人,及府、史、胥、徒等人員。掌教“國(guó)子”(貴族子弟),率“四夷之隸”防守王之宮門,并隨從護(hù)衛(wèi)。

    (2)北周依《周禮》置六官,地官府所屬有師氏中大夫,正五命,下有小師氏下大夫,小師氏上士。
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