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                            左丘
                        
    
                        
    一、姓氏源流
    
左丘（Zuǒ qiū）姓源流單純，源出有一：
    
出自春秋時(shí)魯國(guó)左丘明之后，以地名為氏。據(jù)《元和姓纂》載：“齊國(guó)臨淄縣有左丘?！庇謸?jù)《氏族博考》載：“左丘明居左丘，為左丘氏?！弊笄?，在古時(shí)是地名，今山東省臨淄地區(qū)。春秋時(shí)有魯國(guó)文人，名為“明”，居于此地，就以此地名為其姓氏。由于后來(lái)聞名顯赫，尤其著有《左氏春秋傳》。他的后人就便以左丘為姓。后來(lái)有的簡(jiǎn)化成“左”氏。
    
得姓始祖：左丘明。春秋時(shí)齊國(guó)有個(gè)地方名叫左丘（在今山東省臨淄一帶）。當(dāng)時(shí)居住在左丘的人中有一個(gè)人，字明，他便以地名取姓名為左丘明，他的后代子孫遂以“左丘”為姓，稱(chēng)左丘氏。故左丘復(fù)姓的得姓始祖就是左丘明。
    
二、遷徙分布
    
（缺）左丘姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。左丘本來(lái)是一個(gè)地名，關(guān)于左丘氏得姓來(lái)源，有兩種說(shuō)法。一說(shuō)是根據(jù)《氏族博考》上記載，認(rèn)為是因?yàn)樽笄鹈骶幼≡谧笄?，所以稱(chēng)為左丘氏。左丘的始祖左丘明是春秋時(shí)期魯國(guó)太史，文才出眾，是著名的大文學(xué)家，撰寫(xiě)《左傳》，亦稱(chēng)《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，儒家經(jīng)典之一。又一說(shuō)法是因?yàn)辇R國(guó)有一個(gè)地名叫左丘（今山東臨淄一帶），居住在這個(gè)地方的子孫后代，便以地名為姓。左丘氏的老家應(yīng)是在山東臨淄。得姓歷史至今已有2400年左右。左丘復(fù)姓望族居齊郡。西漢初年將臨淄郡改為齊郡。相當(dāng)于現(xiàn)在山東省臨淄市一帶地區(qū)。
    
三、歷史名人
    
左丘明：春秋時(shí)魯國(guó)人，史學(xué)家。相傳他他雙目失明，人稱(chēng)為盲左，曾任魯太史，大約與孔子是同時(shí)代的人。他為春秋作傳，成《左氏春秋傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》。因目盲，后人稱(chēng)為盲左。因其世傳史職，故能搜羅列國(guó)之史以傳《春秋》，非如公羊、谷梁之以經(jīng)生敘述傳聞。孔子（孔丘）賞曰：“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！毕热逡詾樽笄鹈骱脨和谑ト?，故孔子作春秋為“素王”，左丘明為“素臣”，述夫子之志而作傳。因其世傳史職，故能搜羅列國(guó)之史以傳《春秋》，是為《左氏春秋傳》?！秶?guó)語(yǔ)》亦出其手。
    
四、郡望堂號(hào)
    
1、郡望
    
齊 郡：西漢先為臨淄郡，后改齊郡，治臨淄（相當(dāng)于現(xiàn)在山東省臨淄市一帶地區(qū)）。隋唐為青州北?？?。
    
2、堂號(hào)（缺）
    


    
【左丘姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
    
〖左丘姓宗祠四言通用聯(lián)〗
    
源自齊郡；
    
姓啟左丘。
    
——佚名撰左丘姓宗祠通用聯(lián)
    
全聯(lián)典指左丘姓的郡望和得姓源流（見(jiàn)上題頭《四、郡望堂號(hào)》和《一、姓氏源流》介紹）。
    


    
〖左丘姓宗祠五言通用聯(lián)〗
    
國(guó)語(yǔ)光萬(wàn)代；
    
左傳煥千秋。 
——佚名撰左丘姓宗祠通用聯(lián)
    
全聯(lián)典指春秋時(shí)魯國(guó)太史左丘明，著有《左氏春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》。
    


    
〖左丘姓宗祠六言通用聯(lián)〗
    
高潔雅稱(chēng)素臣；
    
好惡尊同圣人。
    
——佚名撰左丘姓宗祠通用聯(lián)
    
全聯(lián)典指先儒以為左丘明好惡同于圣人，故孔子作春秋為“素王”，丘明為“素臣”。
    


    
【左丘姓典故、趣事】
    
〖史家開(kāi)山鼻祖——左丘明〗
    
左丘明姓丘，名明，春秋末期魯國(guó)人。因其世代為左史官，所以人們尊其為左丘明。左丘明知識(shí)淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！碧匪抉R遷稱(chēng)其為“魯之君子”，尊稱(chēng)其“左丘”。
    
左丘明世代為史官，并與孔子一起“乘如周，觀(guān)書(shū)于周史”，據(jù)有魯國(guó)以及其他封侯各國(guó)大量的史料，所以依《春秋》著成了中國(guó)古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史《左傳》，和現(xiàn)存最早的一部國(guó)別史《國(guó)語(yǔ)》，成為史家的開(kāi)山鼻祖。
    
肥城為古肥子國(guó)，是左丘明食邑?！端蜗榉昶疥幙h令范諷重修左傳精舍記》載：“二年春，余承命來(lái)蒞茲邑。知縣之東古肥子國(guó)地即左子故里，古廟猶存。”
    
相傳左丘明告老還鄉(xiāng)（約公元前470年），即一直居住在都君莊（即今肥城市衡魚(yú)村），且世代繁衍于此已80代?，F(xiàn)尚有左丘明所植銀杏樹(shù)一株，及相傳為左丘明用過(guò)的石碾、石碓、左丘井、左丘明后裔為感謝唐太宗敕封左丘明為經(jīng)師從祀文廟（625年）所植的槐樹(shù)、左丘明六十八代孫丘行鍵的墓碑、左丘明六十九代孫丘漣的故居、孔子七十代孫襲封衍圣公題寫(xiě)的匾牌等古跡和文物。
    
左丘明死后（約公元前450年），葬于肥城?！段簳?shū)·地形志》載：富城有左丘明墓。富城即今肥城一帶。宋王去非“吊左丘明墓”詩(shī)云：“荒草迷離土一堆，墳前古木亦凋衰。傳留千載英魂渺，每到都君一淚垂。”左丘明墓雖幾經(jīng)戰(zhàn)亂劫災(zāi)，特別是“文化大革命”的破壞，但遺址尚存，現(xiàn)已修復(fù)。
    


    
〖誰(shuí)作《國(guó)語(yǔ)》〗
    
研究春秋時(shí)代的歷史，總離不開(kāi)《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》。《左傳》重在記事，《國(guó)語(yǔ)》重在記言；《左傳》分年編寫(xiě)，《國(guó)語(yǔ)》按國(guó)敘述，兩者相輔相成，相得益彰。兩書(shū)：的作者，舊題均為左丘明。如果說(shuō)《左傳》確系左氏之作，那么《國(guó)語(yǔ)》的作者是否也是左丘明呢?對(duì)此，歷來(lái)疑莫能明。
    
一、左丘明說(shuō)。 持這種說(shuō)法的人認(rèn)為，《國(guó)語(yǔ)》始見(jiàn)于司馬遷《史記·太史公自序》：“左丘失明；厥有《國(guó)語(yǔ)》?！痹凇秷?bào)任安書(shū)》中，司馬遷又說(shuō)，左丘明無(wú)目，“終不可用，退論書(shū)策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)”，把《國(guó)語(yǔ)》的著作權(quán)歸于——個(gè)姓“左丘”名“明”的盲人之后，劉歆、班固均稱(chēng)，《國(guó)語(yǔ)》為《春秋外傳》，以為《國(guó)語(yǔ)》的作者就是撰寫(xiě)《春秋左氏傳》的左丘明，但這個(gè)左丘明是姓“左”名“丘明”的人。劉歆主張此人就是孔子在《論語(yǔ)》里稱(chēng)頌的左丘明，而班固則主張此人是魯國(guó)的太史。至于為什么叫“外傳”，三國(guó)時(shí)韋昭《國(guó)語(yǔ)解·序》中說(shuō)得明白，左丘明在完成《左傳》以后，“因圣言以攄意，托王義以流藻。雅思未盡，故復(fù)采錄前世穆公以來(lái)，下訖魯?shù)?、智伯之誅，以為《國(guó)語(yǔ)》”。左氏撰寫(xiě)此書(shū)的目的，是為了補(bǔ)充和擴(kuò)大《左傳》的。東漢的王充也有類(lèi)似觀(guān)點(diǎn)，他在《論衡·案書(shū)篇》中曰：“《左氏》傳經(jīng)，辭語(yǔ)尚略，故復(fù)選錄《國(guó)語(yǔ)》之辭以實(shí)?！庇衷疲骸啊秶?guó)語(yǔ)》，《左氏》之外傳也?！边@樣，就為《左傳》記事、《國(guó)語(yǔ)》記言的分工作了合理的解釋。
    
二、非左丘明說(shuō)。最早提出《國(guó)語(yǔ)》不是左丘明之作的，是唐代柳宗元。他撰寫(xiě)《非“國(guó)語(yǔ)”》上、下兩篇，提出六十七個(gè)問(wèn)題，指明書(shū)中的矛盾，說(shuō)：“其事多雜，蓋非出于左氏?！钡?，他只是從內(nèi)容，主要是從觀(guān)點(diǎn)和行文方面，指出《國(guó)語(yǔ)》的作者不可能是孔子崇敬的、撰寫(xiě)《左傳》的左丘明，沒(méi)有指出作者是誰(shuí)。接著，宋代學(xué)者朱熹、鄭樵，清代學(xué)者尤侗、皮錫瑞，都對(duì)《國(guó)語(yǔ)》的作者提出秋時(shí)期的八個(gè)國(guó)家，每一個(gè)國(guó)家所記史事詳略不同，寫(xiě)法也不相同，不像出自一個(gè)人的手筆，很可能是當(dāng)時(shí)各國(guó)史官把史事記下來(lái)后，有人在這些材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行整理、加工、潤(rùn)色而成的、至于最后定稿者是誰(shuí)，就不得而知了?！秶?guó)語(yǔ)》的成書(shū)年代也已不能確考，大致是在戰(zhàn)國(guó)初年，各篇先后有所不同。”
    
有關(guān)《國(guó)語(yǔ)》作者究竟是誰(shuí)的討論并未結(jié)束，若欲定論，尚須探索。

    
                        
                    
    
                
    
            
    
        
    
        
    
            
    
                
    
                    
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
                            
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
                            
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
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