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    一、姓氏源流
    懷(Huái 懷)性源出有四:
    1、出自子姓,以邑名為氏。據(jù)《中國姓氏大全》和《路史》載,春秋時宋國始祖微子啟的后人以懷為氏。
    2、出自姬姓,是周文王姬昌的后代,以邑名為氏。西周初,周武王封文王子叔虞于懷邑(今河南省武陟縣),后又把居住在晉國的夏遺民“懷姓九宗”封賜叔虞。叔虞的子孫,有的就以原封邑懷為姓,稱懷氏。
    3、出自羋姓,戰(zhàn)國時楚懷王的后人有懷氏。據(jù)《漢書·高帝紀》載,懷姓為楚國大族之一。劉邦建立漢朝后,曾下令把楚國昭、屈、景、懷、田五姓公族遷于關(guān)中。
    4、出自無懷氏的后代。據(jù)《姓氏考略》載,上古中原地區(qū)有個部落叫無懷氏。那里民風(fēng)淳樸,人民安居樂業(yè),“雞犬之聲相聞,老死不相往來”,是古代理想中的社會。據(jù)說,懷姓就是無懷氏的后人。
    得姓始祖:叔虞。周武王將一位叫叔虞的王族分封于唐國,把商族遺民“懷姓九宗”也賞賜給他做臣民,懷姓九宗的后代就是懷氏。并告訴叔虞對待與戎族雜處的夏遺民要“啟以夏政,疆以戎索”。這就是說,在推行政令時要順應(yīng)夏人的習(xí)俗,疆理土地則要適應(yīng)戎人的成法。一說后來叔虞被改封為晉邑的首領(lǐng)以后,叔虞的族人中,有些人就取原封地的懷字作為姓才形成了懷姓,故懷氏后人尊叔虞為懷姓的得姓始祖。
    二、遷徙分布
    (缺)懷姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。懷姓起源于上古周朝。周朝初年,周武王將一位叫叔虞的王族分封于唐國,把商族遺民“懷姓九宗”也賞賜給他做臣民,懷姓九宗的后代就是懷氏。一說后來叔虞被改封為晉邑的首領(lǐng)以后,叔虞的族人中,有些人就取原封地的懷字作為姓才形成了懷姓。還有一支懷姓起源于春秋時期的鄭國。鄭國的封邑有懷邑(今河南省武陟縣一帶),鄭國有一大夫被封到那里,他的后代就以封地作為姓氏,成為另一支懷姓。到了春秋時候,宋國公族中,還有以祖上名字為姓而形成的懷姓,是懷姓的又一支起源。
    三、歷史名人
    有關(guān)懷姓在歷史上的活動情況,文獻記載比較缺乏,除了《吳志》的《顧雍傳》中有過一位官拜尚書郎的懷敘之外,還有唐朝高僧懷讓、懷暉、懷海,元代鎮(zhèn)國上將軍懷都,明代司禮監(jiān)懷思。
    懷應(yīng)聘:秀水(今浙江省嘉興)人,清朝時的文士,好文學(xué),文章詩詞都好,寫了一部好書叫《冰齋文集》,刊發(fā)流傳后人而知名。
    四、郡望堂號
    1、郡望
    河南郡:秦朝時名三川郡,漢高帝改為河南郡。治所在雒陽(今河南洛陽)。轄二十二縣。轄境大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。
    2、堂號
    懷性的主要堂號有:“湖南堂”等。

    【懷姓宗祠通用對聯(lián)】
    〖懷姓宗祠四言通用聯(lián)〗
    勛鏤吳國;
    政奏尚書。
    ——佚名撰懷性宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指明·懷恩性忠鯁,隨時直諫,憲宗責(zé)其違恩,答曰:“非敢違恩,恐違法耳?!毕侣?lián)典指三國·懷敘為尚書。政聲卓異。此聯(lián)另有一版本為:“勛銘吳國;政著尚書。”僅上下聯(lián)第2字不同。
    中官直諫;
    尚書政聲。
    ——佚名撰懷性宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指明·懷恩事典。下聯(lián)典指三國吳·懷敘事典。


    〖懷姓宗祠六言通用聯(lián)〗
    中官獨能直諫;
    尚書卓有政聲。
    ——佚名撰懷性宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指明代高密人懷恩,幼年時曾為黃小門(中官,太監(jiān)),憲宗、孝宗時掌管司禮監(jiān),性格耿直,常據(jù)理直諫。下聯(lián)典指三國時吳國懷敘,官尚書,有顯著政績。
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