在线观看日韩在线视频,亚洲 日韩 欧美 另类 国产,日本不卡一区二区三区最新,亚洲欧美一区在线观看

    

    

    <menuitem id="e5txj"></menuitem>
    <small id="e5txj"><menuitem id="e5txj"></menuitem></small>
    
    
    


    
    
    
    
        
    
            
    
                
    
    
        
    
            
            


            
            
            
    
                
    
                    
    
                        
                        
    
                            渡易水
                        
    
                        
                        
    類型：古代詩詞-古詩三百首-明詩
    
                        
    
                          
    并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平。
    易水潺潺云草碧，可憐無處送荊卿！
    注釋
    ①易水：源出河北首易縣西，東流至定興縣西南與拒馬河匯合。古時(shí)是燕國南部的一條大河。
    ②并刀：并州（今山西省太原市一帶）產(chǎn)的刀，以鋒利著名，后常以之指快刀。指寶刀、寶劍。
    ③匣中鳴：古人形容壯士復(fù)仇心切，常說刀劍在匣子里發(fā)也叫聲。
    ④燕趙：戰(zhàn)國時(shí)的兩個(gè)諸侯國，分別在今河北省和山西省地區(qū)。古時(shí)燕趙出過不少俠客義士，干出了很多悲壯的事情。韓愈《送董邵南序》：“燕趙古稱多感慨悲歌之士?！?。
    ⑤潺潺：河水緩緩流動(dòng)的樣子。
    ⑥荊卿：即荊軻，戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)國人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦國行刺秦王，并親自送他渡過易水，行刺未成被殺。事見《史記·刺客列傳》。
    譯文
    昨天夜里，并刀在匣子發(fā)出憤懣、郁結(jié)的聲音，燕趙這一帶自古多義士，慷慨悲歌，意氣難平。
    易水慢慢地流著，天青草綠，河山依舊，可惜到哪里再去找荊軻那樣的壯士，來為他送行呢？
    賞析
    明末的詩人，生逢異族入侵之時(shí)，面臨國破家亡的嚴(yán)重威脅，凡有點(diǎn)民族感情的，都該有志可抒，有情可表。然而，怎樣下筆成詩，如何抒情達(dá)意，卻也有高下之分。
    懷古詩不同于詠史詩那樣歌詠史實(shí)或以詩論史，而是重在抒寫詩人由古人古事所觸發(fā)的思想感情，即所謂“言近旨遠(yuǎn)”。此詩前二句托物言志，以并刀夜鳴寫出報(bào)國的志向，后二句即景抒倩，從眼中所見易水實(shí)景，引出對(duì)國事的無限隱憂。全詩運(yùn)思深沉，情懷激蕩，蒼涼悲壯，可入司空?qǐng)D《詩品》所言“悲概”一類。
    言志二句：“并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平”，志由物顯，報(bào)國的急切愿望由并刀夜鳴來展現(xiàn)，雖壯懷激烈，但不是架空高論，粗獷叫器。
    并州即今山西太原，戰(zhàn)刀以鋒利著稱于世，人們稱為“并刀”。它真的“昨夜”鏗然有聲作“匣中鳴”么？詩人一開章暗用了一個(gè)典故：相傳楚國劍工鑄成的干將、莫邪雌雄雙劍，將要?dú)筹嬔獣r(shí)常作匣中鳴；《刀劍錄》也說，烏孤寶刀“有敵至，必鳴”。近代鑒湖女俠秋瑾也用過這個(gè)典故，“昨夜龍泉壁上鳴”。這不明明是借身邊佩刀來表達(dá)抗敵救國的強(qiáng)烈愿望？“燕趙”是春秋時(shí)期的兩個(gè)諸侯國，包括河北、山西一帶地區(qū)。詩題中代大文學(xué)家韓愈說：“燕趙古稱多感慨悲歌之是個(gè)藏龍臥虎的地方，這里曾出現(xiàn)過荊軻、高漸離這些英雄豪俠！詩人說“悲歌最不平”，意思是：他們熱血?jiǎng)偰c，疾惡如仇，面對(duì)強(qiáng)敵，敢于拔劍而起，還不是因?yàn)樾念^塊壘難平？
    《經(jīng)世編序》里說，陳子龍“自幼讀書，不好章句，喜論當(dāng)世之故”。年輕時(shí)與夏允彝等締結(jié)“畿社”，企圖匡救時(shí)弊。公元1637年（崇禎十年）中進(jìn)士，如今正當(dāng)而立之年，風(fēng)華正茂?？箶秤甑臎Q心，匡時(shí)濟(jì)世的夙愿，交織成巨大的精神原動(dòng)力。今天途經(jīng)“燕趙”舊地，棖觸起荊軻的往事，怎能不使他沸騰起一腔熱血，急于投入戰(zhàn)斗，效命疆場(chǎng)呢？
    抒情二句：“易水潺潺云草碧，可憐無處送荊卿?！鼻橐蚓吧?，憂世憂時(shí)之情由所見易水景象引出。詩人借易水興感，顯然是為了說明那些統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死，意志消沉，一味宴安享樂，早就置國家安危于不顧。“可憐”一詞，仿佛是為荊卿惋惜，其實(shí)，不正是為了抒發(fā)那種知音難覓、報(bào)國無門的憤懣嗎？在荊軻活著的年代，對(duì)強(qiáng)敵的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；詩人陳子龍卻只能用“可憐”來表達(dá)英雄失路的悲哀，這，不正是一個(gè)時(shí)代的悲哀么？
    詩人出語猶如悲嘆，又絕非無病呻吟，庸人自擾。崇禎以來，后金已先后于1629年（崇禎二年）、1634年（崇禎七年）、1636年（崇禎九年）三次入關(guān)犯境，進(jìn)逼北京郊區(qū)，詩人《遼事雜詩》之一的“十載三逢敵騎來”即指此國難。時(shí)刻關(guān)心著國家民族命運(yùn)的陳子龍，已經(jīng)預(yù)感到不久將會(huì)有國破家亡的慘禍了，“可憐”二字下得正好。
    昏庸腐朽的明王朝的覆滅，是歷史發(fā)展的必然，根本不值得為它唱挽歌；可是，詩人為之倡導(dǎo)的大敵當(dāng)前，敢于英勇赴死的荊軻式英雄主義精神非常值得后來者珍視。
    
                        
                    
    
                
    
            
    
        
    
        
        
        

    
    
    
    
    

    

        
    
    

            
    
        
    
        
        

    
    
    
        
    
            
    
                在線工具導(dǎo)航