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    巴克斯1

    類(lèi)型:外國(guó)詩(shī)詞-阿根廷詩(shī)歌_Argentina-美國(guó)詩(shī)歌_United_States

    給我葡萄酒,但不是葡萄的腹中
    生長(zhǎng)出的那種飲料,
    也不是源于藤蔓,深深的根延伸無(wú)窮,
    從安第斯山向下直達(dá)好望角,
    保存了大地的全部味道。
    讓它的果實(shí)自黑暗之境
    問(wèn)候每日的黎明,
    它的根浸潤(rùn)在地府里,
    感覺(jué)到斯底克斯河2的毒汁;
    它將夜的痛苦
    用自己的的魔法,釀成醇厚的幸福。
    我們買(mǎi)的面包只是灰燼;
    我們買(mǎi)的葡萄酒3,摻了太多的水;
    給我真正的食物――
    它的卷須和茂盛的葉
    盤(pán)曲在天國(guó)的銀色群山間
    沾滿(mǎn)了永恒的露;
    酒中之酒,
    世界之血,
    形式的形式,模子的模子,
    讓我酩酊大醉,
    讓我成為它的夢(mèng)寐,
    在所有事物、所有本性間隨意飄移;
    洞悉鳥(niǎo)的語(yǔ)言,
    完美表達(dá)一切意念。
    那酒就像
    地平線上
    日光的瀑布,
    或是像不絕的海流奔涌在大西洋,
    朝著呼喚它們的南方歸宿。
    面包和水,
    無(wú)需變形的食物,
    彩虹是它的花,智慧是它的果,
    那酒已經(jīng)化身為人,
    那食物有理性,也有靈魂4。
    那酒是音樂(lè)――
    音樂(lè)和酒融為一體――
    飲酒的時(shí)刻,
    我將聽(tīng)見(jiàn)遙遠(yuǎn)的“混沌”對(duì)我低語(yǔ);
    還未誕生的國(guó)王和我一起散步;
    貧乏的草將會(huì)盡情設(shè)想,
    當(dāng)它輪回為人,當(dāng)如何行動(dòng)。
    被它們的魔力觸發(fā),我會(huì)打開(kāi)
    每一塊巖石的秘密世界。
    我感謝這快樂(lè)的汁液,
    它賜給了我一切知識(shí)――
    神秘的風(fēng)吹過(guò),
    復(fù)活了遠(yuǎn)古的記憶,
    似乎堅(jiān)不可摧的習(xí)俗的城堞
    也突然傾頹、消逝。
    斟出你神奇的葡萄酒,巴克斯!
    找回失去的我,失去的舊日!
    酒是酒的解藥,
    葡萄是葡萄的酬勞!
    快療治長(zhǎng)久侵蝕我的絕望――
    理性早被遺忘的塵沙淹沒(méi),
    過(guò)去世代的記憶早已熄滅;
    讓它們煥然一新;
    用酒修復(fù)時(shí)間毀損的一切;
    在醉意擴(kuò)散的地界,
    讓燦爛的歷史死而復(fù)生;
    為古舊的畫(huà)布重新上色,
    將磨蝕的印版重新雕刻,
    用鋼筆在藍(lán)色的書(shū)板上
    描繪我昔日的傳奇,
    追溯人類(lèi)的第一日,
    跳舞的神祗和不朽的英雄。
    1846
    1.
    即狄俄尼索斯,希臘神話(huà)中的酒神。
    2.
    希臘神話(huà)中的冥河。
    3.
    基督教圣餐儀式中,教徒都要領(lǐng)受面包和葡萄酒,紀(jì)念耶穌。
    4.
    按照基督教的傳統(tǒng)說(shuō)法,葡萄酒是耶穌的血,面包是耶穌的身體。吃面包、喝葡萄酒就是與基督融為一體。這種變化(transubstantiation)是在教會(huì)執(zhí)行的圣餐儀式中發(fā)生的。愛(ài)默生此處顯然否定了基督教的立場(chǎng)。
    (靈石
    譯)
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