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                            長(zhǎng)相思·山一程
                        
    
                        
                        
    類型：古代詩(shī)詞-傷懷的古詩(shī)
    
                        
    
                          
    山一程，水一程，
    身向榆關(guān)那畔行。
    夜深千帳燈。
    風(fēng)一更，雪一更，
    聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。
    故園無(wú)此聲。
    注釋
    走過(guò)一條條山路，走過(guò)一條條水路，正向榆關(guān)那邊走去。夜深了，人們?cè)趲づ窭稂c(diǎn)燈。晚上又刮風(fēng)又下雪，聲音嘈雜打碎了我思鄉(xiāng)的夢(mèng)，家鄉(xiāng)沒(méi)有這樣的聲音。
    【程】道路、路程，山一程、水一程，即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)也。
    【榆關(guān)】即今山海關(guān)
    【那畔】即山海關(guān)的另一邊，指身處關(guān)外。
    【帳】軍營(yíng)的帳篷，千帳言軍營(yíng)之多。
    【更】舊時(shí)一夜分五更，每更大約兩小時(shí)。風(fēng)一更、雪一更，即言整夜風(fēng)雪交加也。
    【聒】聲音嘈雜，使人厭煩。
    【故園】故鄉(xiāng)
    【此聲】指風(fēng)雪交加的聲音。
    譯文
    我扈駕赴遼東巡視，隨行的千軍萬(wàn)馬一路跋山涉水，浩浩蕩蕩，向山海關(guān)進(jìn)發(fā)。入夜，營(yíng)帳中燈火輝煌，宏偉壯麗。夜已深，帳篷外風(fēng)雪交加，陣陣風(fēng)雪聲攪得人無(wú)法入睡。作者思鄉(xiāng)心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉(xiāng)怎么沒(méi)有這么煩亂的聲音呢？（“故園無(wú)此聲”看似無(wú)理實(shí)則有理，故園豈無(wú)風(fēng)雪？但同樣的寒霄風(fēng)雪之聲，在家中聽(tīng)與在異鄉(xiāng)聽(tīng)，自然會(huì)有不同的感受。）
    賞析
    天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境，信手拈來(lái)不顯雕琢，難怪王國(guó)維評(píng)價(jià)“容若詞自然真切”。
    這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”
    1682年（康熙二十一年）二月十五日，納蘭性德隨從康熙帝詣?dòng)懒?、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關(guān)，此篇及《如夢(mèng)令·萬(wàn)丈穹廬人醉》即作于出關(guān)前后的途中。[2]
    清初詞人于小令每多新創(chuàng)意境。這首《長(zhǎng)相思》以具體的時(shí)空推移過(guò)程，及視聽(tīng)感受，既表現(xiàn)景象的宏闊觀感，更抒露著情思深苦的綿長(zhǎng)心境，是即小見(jiàn)大的佳作。上片在“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，展示出與家園的空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的推移而嚴(yán)重增大，空間感與鄉(xiāng)情構(gòu)成尖銳沖突。正在這種行進(jìn)方向和心緒逆反背離中駐營(yíng)夜宿，“夜深千帳燈”，似是壯偉景觀，實(shí)乃情心深苦之寫(xiě)。白日行軍，跋涉山水，到夜深時(shí)仍燈火通明，難入夢(mèng)鄉(xiāng)，這是因思鄉(xiāng)而失眠。于是轉(zhuǎn)入下片鄉(xiāng)情思戀之筆?！耙桓庇帧耙桓钡闹丿B復(fù)沓，于聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雪的感覺(jué)中推移著時(shí)間過(guò)程，時(shí)間感知于鄉(xiāng)情的空間阻隔而心煩意亂，怨夜太長(zhǎng)。說(shuō)“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”，其實(shí)是作者鄉(xiāng)心聒碎夢(mèng)難成，情苦不寐，只覺(jué)得風(fēng)聲雪聲，聲聲扣擊入心窩，難以承受。在“鄉(xiāng)園”時(shí)是不會(huì)有這種令人痛苦的聲響的。將主觀因素推諉客觀，語(yǔ)似平淡，意更深沉。此類遷怒歸咎于風(fēng)雪聲寫(xiě)法，心理情態(tài)能充分表現(xiàn)出來(lái)。看似無(wú)理，反見(jiàn)情癡，愈是無(wú)理之怨，其怨愈顯沉重。疊句和數(shù)字“一”、“千”的運(yùn)用強(qiáng)化著視、聽(tīng)覺(jué)感受中的焦慮，怨懟，幽苦，亦是此詞值得辨味的佳處。納蘭性德身為一等侍衛(wèi)，卻極厭煩“扈從”公差，于是構(gòu)成傳統(tǒng)羈旅題材的又一種類型。
    蔡篙云《柯亭詞論》評(píng)價(jià)說(shuō)：“納蘭小詞，豐神迥絕?！薄坝裙?xiě)塞外荒寒之景，殆馗從時(shí)所身歷，故言之親切如此?！边@就是說(shuō)由于納蘭性德身歷此情此景、故其筆下的塞外風(fēng)光更為親切感人。王國(guó)維說(shuō)：“‘明月照積雪’，‘大江流日夜’，‘中天懸明月’，‘長(zhǎng)河落日?qǐng)A’，此中境界，可謂千古壯觀，求之于詞，唯納蘭性德塞上之作，如《長(zhǎng)相思》之‘夜深千帳燈’，《如夢(mèng)令》之‘萬(wàn)帳彎廬人醉，星影搖搖欲墜’差近之?！秉c(diǎn)到了此篇獨(dú)到之處，盛贊它的“千古壯觀”。嚴(yán)迪昌在《清詞史》中說(shuō)：“‘夜深千帳燈’是壯麗的，但千帳燈下照著無(wú)眠的萬(wàn)顆鄉(xiāng)心，又是怎樣情味？一暖一寒，兩相對(duì)照，寫(xiě)盡了一己厭于扈從的情懷?！笔钦f(shuō)此種況味，此種情調(diào)表現(xiàn)了納蘭性德深層的傷感、痛苦的內(nèi)心世界。
    
                        
                    
    
                
    
            
    
        
    
        
    
            
    
                
    
                    
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
                            
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
                            
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
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