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    江漢·江漢思?xì)w客

    類(lèi)型:古代詩(shī)詞-描寫(xiě)月亮的古詩(shī)

    江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。
    片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。
    落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。
    古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。
    背景
    大歷三年(768)正月,杜甫自夔州出峽,流寓湖北江陵、公安等地。這時(shí)他已五十六歲,北歸無(wú)望,生計(jì)日蹙。此詩(shī)以首句頭兩字“江漢”為題,正是漂泊流徒的標(biāo)志。盡管如此,詩(shī)人孤忠仍存,壯心猶在,此詩(shī)就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神,十分感人。
    《瀛奎律髓》云:“味之久矣,愈老而愈見(jiàn)其工。中四句用‘云天’、‘夜月’、‘落日’、‘秋風(fēng)’,皆景也,以情貫之?!策h(yuǎn)’、‘同孤’、‘猶壯’、‘欲蘇’,八字絕妙,世之能詩(shī)者,不復(fù)有出其右矣。公之意自比于‘老馬’,雖不能取‘長(zhǎng)途’,而猶可以知道釋惑也?!?/footer>
    江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。
    落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。

    賞析
    江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。
    漂泊江漢,我這思?xì)w故鄉(xiāng)的天涯游子,在茫茫天地之間,只是一個(gè)迂腐的老儒?!敖瓭h”,長(zhǎng)江、漢水之間。首聯(lián)表達(dá)出詩(shī)人客滯江漢的窘境,有自嘲意?!八?xì)w客”是杜甫自謂,因?yàn)樯碓诮瓭h,時(shí)刻思?xì)w故鄉(xiāng),但思?xì)w而不得,飽含天涯淪落的無(wú)限辛酸?!扒ぁ?,即天地。“腐儒”,迂腐的讀書(shū)人,這里實(shí)際是詩(shī)人自指不會(huì)迎合世俗。如果說(shuō)前一句還只是強(qiáng)調(diào)詩(shī)人飄泊在外的思鄉(xiāng)之心,后一句則將自己在天地間的渺小孤獨(dú)感吐露無(wú)遺。詩(shī)人原來(lái)的抱負(fù)是要經(jīng)天緯地的,然而越到人生的最后階段,他越是痛感自己的渺小無(wú)力。其中的痛楚和無(wú)奈該有多深!
    片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。
    像飄蕩在遠(yuǎn)天的片云一樣遠(yuǎn)客異鄉(xiāng);與明月一起,孤獨(dú)地面對(duì)漫漫長(zhǎng)夜。頷聯(lián)為工對(duì)。“天共遠(yuǎn)”,承江漢客;“月同孤”,承一腐儒。詩(shī)人表面上是在寫(xiě)片云孤月,實(shí)際是在寫(xiě)自己。他把自己的感情和身外的景物融為一片,慨嘆自己飄泊無(wú)依。不過(guò),在明月的皎潔和孤清中,我們又體會(huì)到了詩(shī)人的孤高自許,他的心,仍然是光明的?!坝酪埂?,長(zhǎng)夜。
    落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。
    我雖已到暮年,就像日將落西山,但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在;面對(duì)颯颯秋風(fēng),我不僅沒(méi)有悲秋之感,反而覺(jué)得病逐漸好轉(zhuǎn)。頸聯(lián)為借對(duì),“落日”比喻暮年,而非寫(xiě)實(shí)?!扒镲L(fēng)”句是寫(xiě)實(shí)。詩(shī)的意境闊大而深沉,形象地表達(dá)出詩(shī)人積極用世、身處逆境而壯心不已的精神,“蘇”,復(fù)蘇。
    古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。
    自古以來(lái)存養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎?,而不必取其體力,跋涉長(zhǎng)途。尾聯(lián)用老馬識(shí)途的典故,比喻自己身雖年老多病,但智慧猶可用,還能有所作為?!俄n非子·說(shuō)林上》里講,春秋時(shí)管仲隨齊桓公伐孤竹,春往冬返,迷失道路。管仲提議用老馬領(lǐng)路,于是找到了歸途。“老馬”是詩(shī)人自比。
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