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                            懸詩(shī)
                        
    
                        
                        
    類(lèi)型：外國(guó)詩(shī)詞-亞洲_Asia-古阿拉伯詩(shī)歌_Ancient_Arabia
    
                        
    
                          
    《懸詩(shī)》是早期阿拉伯詩(shī)苑里的一枝奇葩，是伊斯蘭教創(chuàng)立前阿拉伯文學(xué)的代表作。黑格爾在《美學(xué)》一書(shū)中稱(chēng)譽(yù)它為“抒情而兼敘事的英雄歌集”。評(píng)論家認(rèn)為烏姆魯勒?蓋斯開(kāi)創(chuàng)了阿拉伯完美的“蓋綏達(dá)”體格律長(zhǎng)詩(shī)之先河?！稇以?shī)》為歷代文學(xué)家所推崇，在阿拉伯世界是婦孺皆知的名篇。鄭振鐸在《文學(xué)大綱》一書(shū)中說(shuō)：“他的長(zhǎng)詩(shī)，無(wú)人不贊許其辭句之美，想象之富，描寫(xiě)之可愛(ài)而復(fù)雜，音韻之鏗鏘與溫甜；他所引起的感興乃是青春的快樂(lè)與光榮?！?/footer>
    全詩(shī)可分前后兩大部分。前一部分中心是“情”――“談情說(shuō)愛(ài)”。開(kāi)頭是詩(shī)人與旅伴駐足于情人舊居遺址前，觸景傷情，回憶往日情戀，不禁悲從中來(lái)，泣不可抑。這種以憑吊情人舊居遺址為起興的作法，已成為《懸詩(shī)》乃至一般“蓋綏達(dá)”體長(zhǎng)詩(shī)的模式，稱(chēng)“納西布”。這種形式在蓋斯之前雖已存在，但在蓋斯手中才臻于完美而定型，并流傳開(kāi)來(lái)，傳承下去，故后人往往把首創(chuàng)“納西布”歸功于蓋斯。接下來(lái)是寫(xiě)詩(shī)人在情場(chǎng)上的樁樁風(fēng)流韻事，特別生動(dòng)地描述了在達(dá)萊?朱勒朱麗那日的歡聚、艷遇。長(zhǎng)詩(shī)的后一部分的中心是“景”――寫(xiě)景狀物。描述了詩(shī)人浪游的經(jīng)歷。具體又可分為寫(xiě)黑夜、寫(xiě)狼嚎的山谷、寫(xiě)駿馬與狩獵、寫(xiě)雷雨、山洪等幾部分。
    “藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)的復(fù)制”(別林斯基)，蓋斯的懸詩(shī)也不例外，也是現(xiàn)實(shí)生活的反映。它像一面鏡子，我們既可以從中看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，也可以從中看到蓋斯個(gè)人的生活與氣質(zhì)。當(dāng)時(shí)阿拉伯人多以部族為單位過(guò)著逐水草而居的游牧生活，蓋斯這個(gè)放蕩不羈的青年王子那時(shí)也是與一群膏粱子弟浪游四方。這種游牧多遷、萍蹤浪跡的生活，常會(huì)讓人舊地重游，見(jiàn)到昔日與情人嬉戲的廢址遺址，從而使他們觸景生情，引起他們懷戀情人、傾吐情懷。因此，蓋斯懸詩(shī)前面的這一小段序曲的確源于他的浪游生活，而其他《懸詩(shī)》或“蓋綏達(dá)”體長(zhǎng)詩(shī)中的“納西布”也不只是刻板的模式，而是他們游牧生活的寫(xiě)照，是有生活根據(jù)的。“納西布“之后所述的種種偷香竊玉的風(fēng)流韻事，一方面說(shuō)明當(dāng)時(shí)在單調(diào)的游牧生活中，人們希望以戀情為生活增添樂(lè)趣，說(shuō)明當(dāng)時(shí)男女相愛(ài)也還比較自由；另一方面也反映出烏姆魯勒?蓋斯這個(gè)“風(fēng)流才子”、“浪蕩王子”放浪形骸、落拓不羈的個(gè)性，生動(dòng)、形象地勾勒出他多情善感的氣質(zhì)和喜愛(ài)拈花惹草的生活特點(diǎn)。而在寫(xiě)景狀物的部分中，通過(guò)對(duì)黑夜、山谷、駿馬、羚羊、雷電、山洪等自然景物的描述，也同樣真實(shí)地反映了阿拉伯人在半島上的生活環(huán)境和詩(shī)人個(gè)人的生活經(jīng)歷：夜宿、騎馬、狩獵、遇雨……等。
    詩(shī)人善于抒情――抒發(fā)感情，也擅長(zhǎng)述情――述說(shuō)愛(ài)情。蓋斯懸詩(shī)前一部分大段情詩(shī)的特點(diǎn)在于：“他所鍾情的女子并非一個(gè)，其愛(ài)情是多元多角的；他所描述的偷情場(chǎng)面也并非一次，其艷史是多幕多場(chǎng)的。此外，他將某些偷情艷遇寫(xiě)得非常大膽、露骨(如：他同孕婦、哺乳的少婦幽會(huì)的一段)，也是其一大特點(diǎn)。情詩(shī)寫(xiě)得如此放蕩、淫褻，在阿拉伯文學(xué)史上烏姆魯勒?蓋斯是首開(kāi)先例的。據(jù)說(shuō)，伊斯蘭教先知穆罕默德曾說(shuō)：“烏姆魯勒?蓋斯是眾詩(shī)人的旗手，也是率他們下火獄的領(lǐng)袖”，在當(dāng)時(shí)的貴族中，他被認(rèn)為是“君子中的流氓，流氓中的君子”，這些評(píng)價(jià)大概也是由于他的這種不拘行跡是有傷風(fēng)化吧。蓋斯懸詩(shī)中的情詩(shī)是抒情與敘事融合在一起的。其艷史中的多次艷遇的描述也不盡相同：有詳有略，有虛有實(shí)。這種有故事情節(jié)，有人物對(duì)話(huà)生動(dòng)、活潑的情詩(shī)寫(xiě)法，在阿拉伯文學(xué)史上，蓋斯又是首創(chuàng)。看來(lái)這位詩(shī)人不愧為風(fēng)月場(chǎng)上的老手，他很善于剖析女性的心理?！坝幸惶?，在沙丘后她翻了臉”一段，把一對(duì)墮入愛(ài)河的年輕情人情意纏綿卻又無(wú)事生非的一個(gè)小插曲，特別是把一個(gè)撒嬌使性、裝腔作勢(shì)的女性心理寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，維妙維肖。這類(lèi)描寫(xiě)，在詩(shī)中比比皆是。
    詩(shī)人不僅善于“談情說(shuō)愛(ài)”，而且擅長(zhǎng)寫(xiě)景狀物。他寫(xiě)孤寂、惆悵、憂(yōu)傷的黑夜，像大海波瀾，漫漫無(wú)邊，像一匹龐大的長(zhǎng)臥在地的駱駝，又沉又懶，覺(jué)得星星像是被巨繩拴在了山崖上，一動(dòng)不動(dòng)。在這里，詩(shī)人借景抒情，寓情于景，情景交融，此景此情，通過(guò)恰切的比喻，寫(xiě)得是何等好??！再如寫(xiě)馬。詩(shī)人用了較大的篇幅贊美他的駿馬，但詩(shī)人并非靜止地、孤立地去描寫(xiě)他的馬，而是通過(guò)敘事――清晨出獵這一情節(jié)去寫(xiě)動(dòng)態(tài)的馬，其中有整體勾勒，也有細(xì)部描繪，不僅寫(xiě)出了馬的外觀，也寫(xiě)出了馬的精神，并且通過(guò)對(duì)馬的描狀、贊美，詩(shī)人那種為自己的駿馬感到驕傲的溢于言表之情也躍然紙上。最后一段是對(duì)荒漠景物描寫(xiě)：寫(xiě)陰云，寫(xiě)閃電，寫(xiě)暴雨，寫(xiě)山洪，寫(xiě)雨過(guò)天晴、萬(wàn)象更新的景象。詩(shī)人簡(jiǎn)直把大自然寫(xiě)活了：它富于變幻、氣象萬(wàn)千、美麗壯觀，詩(shī)人把對(duì)家鄉(xiāng)大自然滿(mǎn)腔熱愛(ài)之情全部?jī)A注于對(duì)它的描述、贊美中。
    運(yùn)用大量的各種形式的比喻――明比、暗喻、排比、博喻……――是這首詩(shī)最顯著的藝術(shù)特色之一。但詩(shī)人運(yùn)用這些比喻的靈感是源自當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活、周?chē)h(huán)境、他們熟知的事物。如把美女比作羚羊――嫵媚的大眼，細(xì)長(zhǎng)的玉頸，把深閨中完美、純潔、細(xì)潤(rùn)的少女比作鳥(niǎo)卵，把美女的秀發(fā)青絲比作棗椰吐穗，把美女的纖纖十指比喻為嫩枝、春蠶；又如形容駿馬，說(shuō)它“腰似羚羊，腿如駝鳥(niǎo)，跑起來(lái)狼一般輕捷，狐貍般地矯健”；又如形容迎著風(fēng)雨巋然屹立的山，像身披條紋大氅的王公那樣威嚴(yán)，形容洪水環(huán)繞山丘，像一架紡車(chē)的輪子，在不停地轉(zhuǎn)，說(shuō)雨后葳蕤一片的草原像也門(mén)布商把五顏六色的衣料展覽；說(shuō)山洪沖下群獸的尸骸好似野蔥頭露出根須一般……真是通篇都是絕妙的比喻，比的具體、樸實(shí)、生動(dòng)、形象、恰切，成為后世修辭的范例。
    阿拉伯古代“蓋綏達(dá)”體長(zhǎng)詩(shī)往往以一行詩(shī)句為一個(gè)意義單位，行與行之間有時(shí)在意義上并沒(méi)有必然的邏輯聯(lián)系，行與行之間的順序有時(shí)甚至可以顛倒或重排。又由于游牧生活的動(dòng)蕩不定，一首長(zhǎng)詩(shī)往往不是一氣呵成，而是陸續(xù)吟誦出來(lái)的，因此在結(jié)構(gòu)上顯得松散、邏輯性不強(qiáng)，在空間與時(shí)間上有時(shí)顯得跳動(dòng)性很大。蓋斯作為開(kāi)創(chuàng)這種詩(shī)體的先驅(qū)，其懸詩(shī)自然也有這種特點(diǎn)。但從接受美學(xué)的角度看，這種時(shí)間與空間的跳動(dòng)，正好為讀者或聽(tīng)者留下一段段空白，任他們的想象力在其中馳騁，而憑自己的理解把這些看似散亂的段落組織、聯(lián)系起來(lái)。
    據(jù)說(shuō)人們?cè)鴨?wèn)及伊斯蘭教先知穆罕默德的女婿、第四任正統(tǒng)哈里發(fā)阿里，哪位詩(shī)人的詩(shī)最好，他說(shuō)：“大家沒(méi)有在一起賽過(guò)，否則，勝者必定是浪蕩王”，即烏姆魯勒?蓋斯，并說(shuō)他的詩(shī)“詞句灑脫而最準(zhǔn)確，立意新奇而最優(yōu)美”。這是人們公認(rèn)的定評(píng)。烏姆魯勒?蓋斯的懸詩(shī)對(duì)后世影響很大，被認(rèn)為是阿拉伯詩(shī)歌史上的經(jīng)典杰作之一。
    (仲躋昆)
    懸詩(shī)
    朋友，請(qǐng)站??！陪我哭，同記念：
    憶情人，吊舊居，沙丘中，廢墟前。
    南風(fēng)北風(fēng)吹來(lái)吹去如穿梭，
    落沙卻未能將她故居遺跡掩。
    此地曾追歡，不堪回首憶當(dāng)年，
    如今遍地羚羊糞，粒粒好似胡椒丸。
    仿佛又回到了她們臨行那一天，
    膠樹(shù)下，我像啃苦瓜，其苦不堪言。
    朋友勒馬對(duì)我忙慰勸：
    “打起精神振作起，切莫太傷感！”
    明知人去地空徒傷悲，
    但聊治心病，唯有這淚珠一串串。
    這就如同當(dāng)年與烏姆?侯萊希
    及其女仆烏姆?萊芭卜的歷史又重演。
    當(dāng)年她們主仆芳名處處傳，
    如同風(fēng)吹丁香香滿(mǎn)天。
    念及此，不禁使我淚漣漣，
    相思淚，點(diǎn)點(diǎn)滴滴落在劍。
    但愿有朝一日與群芳重聚首，
    難得像達(dá)萊?朱勒朱麗歡聚那一天：
    那天，我為姑娘們?cè)琢俗约候T的駱駝，
    不必大驚小怪！我與行李自會(huì)有人去分擔(dān)。
    姑娘們相互把烤肉拋來(lái)傳去，
    噴香肥嫩，好似一塊塊綾羅綢緞。
    那天，我鉆進(jìn)了歐奈扎的駝轎，
    她半嬌半嗔：“該死的！你快把我擠下了轎鞍！”
    我們的駝轎已經(jīng)偏到了一邊，
    她說(shuō)：“快下去吧！瞧，駱駝背都快磨爛！”
    我對(duì)她說(shuō)：“放松韁繩，任它走吧！
    別攆我！上樹(shù)摘果我豈能空手還！”
    我曾夜晚上門(mén)，同孕婦幽會(huì)，
    也曾讓哺乳的母親把孩子拋在一邊。
    孩子在身后哭，她轉(zhuǎn)過(guò)上半身，
    那半身在我身下卻不肯動(dòng)彈。
    有一天，在沙丘后她翻了臉，
    指天發(fā)誓要同我一刀兩斷。
    法蒂瑪！別這樣裝腔作勢(shì)吧！
    果真分手，我們也要好說(shuō)好散！
    是不是我愛(ài)你愛(ài)得要命，對(duì)你百依百順，
    才使你這樣得意忘形，傲氣沖天！
    果真我的品德有何讓你不滿(mǎn)，
    把我從你心中徹底消除豈不坦然？
    又何必眼中拋落淚珠串串，
    似利箭，把一顆破碎的心射得稀爛？
    足不出戶(hù)，閨房深處藏鳥(niǎo)蛋，
    待我慢慢欣賞，慢慢玩。
    昴宿星座像珠寶玉帶，
    閃閃爍爍掛在天邊。
    我躲過(guò)重重守衛(wèi)去把她采，
    人若見(jiàn)我偷情，會(huì)讓我一命歸天。
    我到時(shí)，她已脫衣要睡，
    帳簾后只穿著一件襯衫。
    她說(shuō)：“老天啊！真拿你沒(méi)法兒，
    你這么胡鬧，到什么時(shí)候才算完！”
    我攜著她的手溜出閨房，
    她用繡袍掃掉足跡，怕人發(fā)現(xiàn)。
    穿過(guò)部落營(yíng)區(qū)前的空?qǐng)觯?/footer>
    我們來(lái)到了一塊平地，在沙丘間。
    我扯著她的秀發(fā)，她倒在我懷里。
    酥胸緊貼，兩腿豐滿(mǎn)，
    肌膚白晰，腰身纖細(xì)。
    光潔的胸口像明鏡一般。
    白里透黃，像一顆完整的駝鳥(niǎo)蛋，
    吸取的營(yíng)養(yǎng)是難得的甘泉。
    她推開(kāi)我，卻露出俏麗的瓜子臉，
    還有那雙羚羊般嬌媚的眼。
    玉頸抬起，不戴項(xiàng)飾，
    似羚羊的脖子，不長(zhǎng)也不短。
    烏黑的秀發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)地披在肩，
    縷縷青絲似棗椰吐穗一串串。
    條條發(fā)辮頭上盤(pán)
    有的直，有的彎。
    纖腰柔軟如韁繩，
    小腿光潔似嫩樹(shù)干。
    麝香滿(mǎn)床，朝霞滿(mǎn)天，
    美人貪睡，獨(dú)享清閑。
    纖纖十指又柔又軟，
    好似嫩枝，又如青蠶。
    夜晚，她的容光可以劃破黑暗，
    好似修士舉起明燈一盞。
    情竇初開(kāi)，亭亭玉立，
    這樣的淑女，誰(shuí)不愛(ài)戀？
    說(shuō)什么男子都是朝三暮四，
    我心中愛(ài)你，卻直至?？菔癄€。
    也許會(huì)有人責(zé)難，有人相勸，
    但要我忘卻你，卻絕對(duì)無(wú)法照辦！
    夜幕垂下，好似大海掀起波瀾，
    愁緒萬(wàn)千，齊涌心頭，將我熬煎。
    黑夜像一匹駱駝，又沉又懶，
    它長(zhǎng)臥不起，使我不禁仰天長(zhǎng)嘆：
    “漫漫長(zhǎng)夜??！你何時(shí)亮天？
    ――盡管白晝愁緒還是有增無(wú)減。
    夜空的星星為什么像用巨繩拴在山崖上，
    眼睜睜地不肯移動(dòng)一星半點(diǎn)！”
    仿佛我在為鄉(xiāng)親們背水，
    步履維艱，任重道遠(yuǎn)。
    走過(guò)的谷地仿佛野驢空腹，荒無(wú)人煙，
    唯有狼在嚎叫，好像賭徒在同家人爭(zhēng)辯。
    我對(duì)嚎叫的狼說(shuō)：
    “咱們都是一無(wú)所有的窮光蛋，
    你我都是到手就花，從不積攢，
    如今才會(huì)這樣瘦弱；這樣貧賤?！?/footer>
    清晨出獵，鳥(niǎo)兒尚在睡眠，
    騎上駿馬，野獸難以逃竄。
    馬兒奔跑，輕捷而又矯健，
    好似山洪沖下的巨石，飛騰向前。
    棗紅馬豐滿(mǎn)的脊背上向下滑動(dòng)著鞍韉，
    好似光滑的石頭上向下滾動(dòng)著雨點(diǎn)。
    莫看這馬外表瘦削，腹部尖尖，
    仰天長(zhǎng)嘶，是熱血沸騰在它胸間。
    它好似在水中暢游，勇往直前，
    即使是贏了，也會(huì)在大地上揚(yáng)起陣陣塵煙。
    少年新手騎上，會(huì)被拋下馬鞍，
    壯士老將上馬，衣衫迎風(fēng)飛展。
    它奔騰不息，一往無(wú)前，
    好似孩子手中的陀螺呼呼飛轉(zhuǎn)。
    腰似羚羊，腿如駝鳥(niǎo)，
    跑起來(lái)狼一般輕捷，狐貍般地矯健。
    它體軀高大，兩肋渾圓，
    馬尾筆直，甩離地面。
    脊背堅(jiān)實(shí)，光滑又平坦，
    好似新娘碾香料、砸瓜子的大石磐。
    先獵獲的獸血濺在它胸前，
    有如指甲花紅把白發(fā)染。
    一群羚羊突然出現(xiàn)在眼前，
    就像一伙朝拜的少女身著白袍鑲黑邊。
    它們白色的身子，黑色的腿，
    扭頭逃跑，像一串罕見(jiàn)的珍珠項(xiàng)鏈。
    我縱馬趕到了帶頭羊前，
    隨后的群羊驚魂未定，尚未逃散。
    馬兒一下子就讓我連獲一公一母兩頭羊，
    而它競(jìng)是那樣輕松自如，未流一滴汗。
    火烤加水煮，齊把手藝顯，
    荒漠羊肉香，野外來(lái)聚餐。
    傍晚大家賞駿馬，處處是優(yōu)點(diǎn)，
    眼睛上下看不夠，眾口齊夸贊。
    駿馬整夜未卸鞍，
    昂首屹立在我面前。
    喂，朋友！你可看見(jiàn)那烏云上方好似王冠，
    又似云中伸出了兩手，那是電光閃閃。
    那閃電又象是僧侶的燈，
    在添油時(shí)撥動(dòng)了燈捻。
    在達(dá)里吉和歐宰伊布之間，
    我與同伴坐在那里遙望蒼天。
    好大的一片陰云??！我們齊把雨盼，
    那云右遮蓋坦峰，左接希塔爾和耶茲布勒山。
    大雨傾盆，直潑在庫(kù)泰法的地面，
    匯成山洪，把大樹(shù)都沖得根兒朝天。
    蓋南山上雨過(guò)處，
    羚羊全都被趕下了山。
    大馬綠洲沒(méi)有剩下一棵棗椰樹(shù)干，
    除了石頭砌的，房屋全成了爛泥一灘。
    迎著風(fēng)雨巋然屹立的賽比爾山
    好似身披條紋大氅的王公那樣威嚴(yán)。
    清晨，泥沙俱下的洪水環(huán)繞著穆杰米爾山，
    使它像一架紡車(chē)的輪子，在不停地飛轉(zhuǎn)。
    云彩在荒原御下負(fù)擔(dān)，瞬時(shí)葳蕤一片。
    好似也門(mén)布商把五顏六色的衣料展覽。
    山谷里，云雀好象喝醉了美酒，
    不停地歡唱，不停地鳴囀。
    昨夜，山洪把它吞沒(méi)的野獸沖得四散，
    一具具尸骸好似野蔥頭露出根須一般。
    仲躋昆譯
    撫琴居掃校制作
    
                        
                    
    
                
    
            
    
        
    
        
    
            
    
                
    
                    
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
                            
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
                            
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
                                清空輸入框
                            
    
                        
    
                        
                        
    
                        
                        
                        
    
                    
    
                
    
            
    
        
    
        
        

    
    
    
    
    

    

        
    
    

            
    
        
    
        
        

    
    
    
        
    
            
    
                在線工具導(dǎo)航