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                            古文
                        
    
                        
                        
    
                        【拼音】 gǔ wén
                        
    
                        
                        
    
                        【詞性】 名詞
                         
    
                        
                        
    
                        【注音】 ㄍㄨˇ ㄨㄣˊ
                         
    
                        
                        
    
                        【基本解釋】 ◎ 古文 gǔwén(1) [classical literature](2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和戰(zhàn)國(guó)時(shí)通行于六國(guó)的文字宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,與古或異。—— 漢· 許慎《說文解字·序》(3) 指秦以前的文獻(xiàn)典籍(4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的統(tǒng)稱,一般不包括“駢文”我們先前的學(xué)古文也用同樣的方法,教師并不講解,只要你死讀,自己去記住,分析,比較去。——魯迅《人生識(shí)字糊涂始》(5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.)]∶漢朝通行隸書,因此把秦以前的字體叫古文,特指許慎《說文解字》里的古文 
                        
    
                        
                        
    
                        【引證解釋】  1. 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)通行于六國(guó)的文字。如《說文》和 曹魏 時(shí)代《三體石經(jīng)》中所收的古文及歷代出土的六國(guó)銅器、兵器、貨幣、璽印、陶器及近年 長(zhǎng)沙 仰天湖 楚 墓中所發(fā)現(xiàn)的竹簡(jiǎn)上的文字。至 唐 代則指隸書。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“ 倉(cāng)頡 之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字。文者物象之本，字者言孳乳而寖多也。箸於龍帛謂之書，書者如也。以迄五帝三王之世，改易殊體……及 宣王 大史籀 著大篆十五篇，與古文或異?！?漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“ 秦始皇 初兼天下，丞相 李斯 乃奏同之，罷其不與 秦 文合者……皆取 史籀 大篆，或頗省改，所謂小篆者也。是時(shí) 秦 燒滅經(jīng)書，滌除舊典，大發(fā)吏卒，興戍役，官獄職務(wù)緐，初有隸書，以趣約易，而古文由此絶矣?！薄段墨I(xiàn)通考·經(jīng)籍四》：“《漢·儒林傳》言 孔 氏有《古文尚書》， 孔安國(guó) 以今文讀之?！短啤に囄闹尽酚小督裎纳袝肥?，注言 玄宗 詔集賢學(xué)士 衞包 改古文從今文。然則 漢 之所謂古文者科斗書，今文者隸書也?！?. 指 秦 以前的文獻(xiàn)典籍?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸澳晔畾q，則誦古文?！?司馬貞 索隱：“ 遷 及事 伏生 ，是學(xué)誦《古文尚書》。 劉 氏以為《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《系本》等書。是亦名古文也?！?王國(guó)維 《觀堂集林·＜史記＞所謂古文說》：“故 太史公 修《史記》時(shí)所據(jù)古書若《五帝德》，若《帝繫姓》……凡先 秦 六國(guó)遺書非當(dāng)時(shí)寫本者皆謂之古文?！?漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“其偁《易孟氏》、《書孔氏》、《詩(shī)毛氏》……皆古文也?！?段玉裁 注：“古書之言古文者有二：一謂‘壁中經(jīng)籍’，一謂 倉(cāng)頡 所製文字。”3. “古文經(jīng)學(xué)”的簡(jiǎn)稱， 漢 經(jīng)學(xué)的一派。《漢書·地理志上》：“ 太壹山 ，古文以為 終南 。 垂山 ，古文以為 敦物 ?！?王國(guó)維 《觀堂集林·＜漢書＞所謂古文說》：“《漢書·藝文志》所録經(jīng)籍冠以古文二字，若古字者……而《志》於諸《經(jīng)》外書，皆不著古今字。蓋諸《經(jīng)》之冠以古字者，所以別其家數(shù)，非徒以其文字也。六藝於書籍中為最尊，而古文於六藝中又自為一派，於是古文二字遂由書體之名而變?yōu)閷W(xué)派之名。故《地理志》於《古文尚書》家説亦單謂之古文。”參見“ 古文經(jīng)學(xué) ”。4. 文體名。原指先 秦 兩 漢 以來用文言寫的散體文，相對(duì)六朝駢體而言。后則相對(duì)科舉應(yīng)用文體而言。 唐 韓愈 、 宋 歐陽(yáng)修 等皆曾大力提倡古文，反對(duì)駢驪的文體與文風(fēng)。 唐 韓愈 《題＜?xì)W陽(yáng)生哀辭＞后》：“ 愈 之為古文，豈獨(dú)取其句讀不類於今者邪！思古人而不得見，學(xué)古道則欲兼通其辭；通其辭者，本志乎古道者也?！?宋 陳師道 《后山詩(shī)話》：“余以古文為三等： 周 為上，七國(guó)次之， 漢 為下?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四二回：“只要記得那‘八股’的范圍格局，那文章的魄力之厚薄，氣機(jī)之暢塞，詞藻之枯腴，筆杖之靈鈍，古文、時(shí)文，總是一樣的?！?. 泛指文言文。 魯迅 《三閑集·無聲的中國(guó)》：“單是文學(xué)革新是不夠的，因?yàn)楦瘮∷枷?，能用古文做，也能用白話做?！?
                        
    
                        
                    
    
                
    
            
    
        
    
        
        
        

    
    
    
    
    

    

        
    
    

            
    
        
    
        
        

    
    
    
        
    
            
    
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